A Necessidade de Conversar: IA como Antídoto para a Epidemia da Solidão

A solidão é uma epidemia. É uma epidemia que mata. Pode ser a maior crise de saúde pública das próximas décadas e, por sua própria natureza, permanece oculta para a maioria das pessoas. Sim, todo mundo se sente solitário de vez em quando, mas para alguns, a solidão é uma doença que – mesmo com seus melhores esforços – eles não conseguem curar. Para algumas pessoas, é claro, ‘sair mais’ pode ser apenas uma questão de superar maus hábitos ou arriscar-se em uma nova atividade. Para muitos outros, é um problema muito mais sinistro e complexo. A IA pode ajudar a fornecer a solução? 

Muitos setores da sociedade sofrem com a solidão. Pessoas idosas em particular frequentemente se encontram isoladas, economicamente e socialmente, do mundo ao seu redor. Quando as pessoas deixam de se importar com o que você tem a dizer e sentem que sua contribuição para a sociedade acabou, é difícil fazer novos amigos. É especialmente difícil para aqueles cujas famílias morreram ou emigraram. Eles ficam sem ninguém no mundo. 

Aqueles que sofrem de problemas de saúde mental como depressão também se encontram se afastando do mundo, apenas para retornar e descobrir que todos que costumavam conhecer nele se foram. Os socialmente ansiosos podem estar desesperados para fazer novos amigos, mas o peso opressivo de seus sintomas torna isso impossível. Pessoas LGBTQIA+ frequentemente sofrem solidão extrema, pois sua sexualidade as isola das pessoas ao seu redor, especialmente em culturas onde tal identificação é tabu. 

Mesmo jovens, mentalmente saudáveis e culturalmente conformados podem simplesmente não ter amigos, mesmo que tentem e mesmo que sejam simpáticos. 40% dos jovens de 16 a 24 anos dizem que se sentem solitários, um número francamente surpreendente. A solidão atinge a todos os lugares. Algumas pessoas trabalham todas as horas acordadas. Algumas pessoas têm que viajar como parte de suas vidas diárias. Algumas pessoas se encontram em um novo país com um novo idioma difícil. A era moderna quebrou os fundamentos da comunidade que uniram nossas pequenas sociedades por milênios. 

Nós, humanos, somos criaturas sociais. Historicamente, os humanos não viajavam muito longe – mal saíam da aldeia. Os centros sociais ao redor dos quais operavam – os banhos, a cervejaria, o mudhif, chitalishte, Palácio da Cultura e o gramado da vila – esses hubs locais desapareceram da existência, substituídos pelo brilho sedutor das telas de televisão. 

O surgimento do capitalismo tardio afastou as pessoas de seus núcleos e as individualizou cada vez mais – e as isolou. A existência de cubículos do mundo moderno, tanto no local de trabalho quanto na habitação (com um número cada vez maior de pessoas vivendo sozinhas), e a desvalorização da unidade familiar, criaram espaço para que a solidão crescesse em todos os membros da sociedade. Não estamos equipados evolutivamente para lidar com isso: nossas células, nossos cérebros, nossas mentes, nossos sistemas hormonais não foram construídos para viver assim. 

Crédito: Tesfu Assefa

A era da informação causou o problema, mas também pode ter a solução. A internet certamente fez muito para ajudar as pessoas a encontrar grupos com mentalidades semelhantes. Muitos escapam pelas redes, e é aqui que a próxima grande maravilha da humanidade, a IA, pode muito bem fornecer uma cura. Os chatbots são bons em, bem, conversar. Se você precisa de alguém (ou algo) para conversar, o fato do mundo moderno é que, se você puder suspender sua mente sensível a Turing, agora você pode. 

Os chatbots agora são sofisticados o suficiente para fornecer um bom simulacro de conversa, e eles são adaptados o suficiente para serem solidários, informativos, úteis e, em geral, ‘estar lá para você’. Quase toda interação com o ChatGPT termina com ‘se precisar de mais alguma coisa’. Bem, algumas pessoas só precisam que esteja lá e, desde que os centros de dados da Microsoft não entrem em colapso, sempre estará. 

As possibilidades poderosas disso não são perdidas por pesquisadores, instituições de caridade e ativistas. Muitas empresas agora buscam fornecer companheiros de IA para fornecer apoio emocional a quem é vulnerável. Uma das principais, Replika, promete um companheiro de IA único para você; ele registra suas interações específicas, permitindo que ele direcione palavras reconfortantes e gentis e cresça em compreensão de sua situação. 

O mundo tecnológico moderno muitas vezes é direcionado para nos polarizar e nos afastar. Esta é uma direção que está indo ainda mais rápido com o advento da IA, com algoritmos projetados para nos classificar em grupos e nos alimentar com o ódio para que nos engajemos. Seria bom se pudéssemos, em vez disso, adotar uma abordagem difícil e nos concentrarmos em criar IA compassivas e algoritmos construídos para nos unir

Os companheiros de IA são um antídoto convincente para a solidão, mas devemos ter cuidado com o excesso de imitação. O filme “Her“, que só ganhou importância cultural desde seu lançamento em 2013, mostra os perigos de pensar em nada além dessa máquina. Naquele filme, a IA titular era uma ‘consciência’ mais completa, mas nesta era de testes de Turing violados – qual é a diferença? A companhia de imitação é próxima do real: você ainda pode expressar seus sentimentos. Você ainda recebe a perspectiva de outra pessoa – ou algo parecido. 

O melhor cenário é aquele em que esses companheiros de IA traçam um caminho de volta para relacionamentos humanos. Talvez, à medida que se tornam mais sofisticados e mais entrelaçados com nossas vidas, os companheiros de IA possam ser o ponto de partida para aqueles com ansiedade social ou aqueles que estão completamente sozinhos começarem a encontrar pessoas com mentalidades semelhantes. Um bot de IA com quem alguém passa seus dias conversando deve conhecer intimamente seu interlocutor e, com controles de dados corretamente protegidos, ser capaz de talvez ‘apresentá-los’ a outras pessoas que se sentem da mesma forma que eles e dar-lhes a oportunidade de forjar conexões reais em um mundo cada vez mais irreal.

Do A ao Z nas Ferramentas De Criptografia Para Explorar DeFi E Web3

Introdução 

O cenário cripto passou por grandes mudanças após o DeFi Summer de 2020 e a bull run de 2021. Foi-se o tempo em que você podia simplesmente comprar e vender (ou HODL) as dez principais moedas nos momentos mais oportunos e se aposentar logo depois. Com a corrida de alta cripto de 2024 começando devido ao lançamento de ETFs à vista de Bitcoin e o iminente Halving do Bitcoin, que pode levantar todos os barcos, os degens DeFi que querem torná-lo rico como os primeiros investidores de Bitcoin agora devem ser mais inteligentes e olhar além da ação em antigas exchanges centralizadas chatas, a fim de encontrar essas oportunidades de 10x e 100x. 

Para fazer isso, eles usam uma infinidade de ferramentas inovadoras de pesquisa e negociação de dados que fornecem análises on-chain precisas, planos de jogo detalhados de airdrop, notícias e anúncios de projetos e muito mais. 

Aqui estão alguns dos mais populares, excluindo os bots de negociação, mas observe que nenhum deles é endossado pela Mindplex Magazine e é compartilhado apenas para fins educacionais. Só conecte suas carteiras de criptomoedas a qualquer uma dessas ferramentas depois de fazer sua pesquisa sobre elas e esteja sempre atento contra sites de phishing maliciosos que podem drenar todo o seu portfólio. 

Airdrops.io: Airdrops de criptomoedas oportunos

  • Melhor recurso: Informações oportunas sobre airdrops de criptomoedas. 
  • Custo: Grátis. 
  • Como funciona: Os airdrops comunitários são uma grande narrativa em 2024, mas é preciso muita pesquisa para saber quais protocolos segmentar. Airdrops.io é uma plataforma dedicada para entusiastas de criptomoedas que procuram as mais recentes oportunidades de airdrop. Ele fornece informações detalhadas sobre airdrops em andamento e futuros, tornando mais fácil para os usuários participarem e potencialmente receberem tokens gratuitos. O site categoriza os airdrops por tipo (como DeFi, NFT, etc.), garantindo que os usuários possam encontrar oportunidades que se alinhem com seus interesses e estratégias de investimento. 

Artemis.xyz: Análise abrangente de criptografia

  • Melhor recurso: agrega dados de várias fontes para análises abrangentes. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: Artemis.xyz se destaca como uma plataforma de análise abrangente, agregando dados de exchanges, mídias sociais e muito mais, para oferecer aos investidores uma visão ampla do mercado para uma tomada de decisão bem informada. 

BanterBubbles: Visualizando o desempenho da criptografia

  • Melhor recurso: Visualiza o desempenho das criptomoedas em um formato único. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: O BanterBubbles oferece uma maneira visualmente envolvente de compreender as tendências do mercado, usando bolhas para representar dados de desempenho, tornando-se uma ferramenta intuitiva para entender a dinâmica do mercado em um piscar de olhos. BanterBubbles vai além do CryptoBubbles original, apresentando visões de nicho do setor e uma seção de comentários interativos que reúne pesquisas da comunidade Crypto Banter. 

Chainalysis: Os Detetives Cripto

  • Melhor recurso: Análise avançada de blockchain para rastrear o fluxo de ativos digitais. 
  • Custo: Freemium 
  • Como funciona: A Chainalysis é conhecida por suas ferramentas de análise de blockchain, fornecendo transparência e insight sobre a movimentação de ativos digitais, essenciais para conformidade, pesquisa e compreensão de ecossistemas complexos de blockchain. 

CoinAlyze: Identificando tendências de altcoin

  • Melhor recurso: Detectando mudanças no interesse aberto. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: A CoinAlyze atende àqueles focados no mercado de derivativos, oferecendo dados críticos sobre mudanças de juros abertos que podem sinalizar mudanças de sentimento do mercado, essenciais para os traders de altcoin. 

Coin Lobster: Análise DeFi simplificada para iniciantes

  • Melhor recurso: análise simplificada para iniciantes. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: Projetado para simplicidade, o Coin Lobster detalha análises DeFi complexas, fornecendo insights sobre mercados futuros, liquidações e negociações significativas, tornando-o acessível para recém-chegados. 

CoinMarketCap: Rankings do Mercado de Criptomoedas

  • Melhor recurso: Extenso banco de dados de criptomoedas com rankings de mercado, gráficos de preços e dados de volume. 
  • Custo: Grátis. 
  • Como funciona: CoinMarketCap e outros como CoinGecko são os principais sites de informações sobre criptomoedas que oferecem dados detalhados sobre milhares de moedas digitais. Ele inclui rankings de valor de mercado, dados históricos, volumes de câmbio e muito mais, servindo como uma ferramenta de pesquisa essencial para investidores que procuram tomar decisões informadas. Seu layout amigável e a cobertura abrangente do mercado cripto o tornaram um recurso para iniciantes e especialistas. Esses sites também competem entre si para lançar novos recursos com frequência. 

Coinstats.app: Dados de criptografia em tempo real

  • Melhor recurso: dados do mercado cripto em tempo real e rastreamento de portfólio. 
  • Custo: Versão gratuita disponível; Os planos Premium oferecem recursos adicionais, como análises avançadas e insights exclusivos. 
  • Como funciona: CoinStats.app é um rastreador de portfólio de criptomoedas abrangente e provedor de dados de mercado que oferece atualizações de preços em tempo real, notícias e análises detalhadas em milhares de criptomoedas. Ele foi projetado para ajudar os investidores a gerenciar seus investimentos em várias carteiras e exchanges, fornecendo uma visão unificada do desempenho de sua carteira. A interface intuitiva e o aplicativo móvel da plataforma a tornam acessível para monitorar investimentos em qualquer lugar. Por favor, entenda o que você está fazendo e não dê a sites de portfólio como CoinStats acesso irrestrito à API de sua bolsa e carteiras privadas e a capacidade de executar transações em seu nome, pois isso pode ser potencialmente hackeado. 

CryptoFees.info: Entendendo a geração de receita

  • Melhor recurso: Insights sobre a geração de receita do projeto. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: CryptoFees.info oferece uma maneira simples, mas eficaz, de entender quais projetos DeFi estão gerando receita significativa, ajudando os investidores a identificar empreendimentos sustentáveis e potencialmente lucrativos. 

CryptoQuant: Insights de mercado aprofundados

  • Melhor recurso: Oferece dados sobre os mercados à vista e de derivativos e métricas on-chain. 
  • Custo: Gratuito, com planos pagos para recursos adicionais 
  • Como funciona: A CryptoQuant atende às necessidades analíticas de investidores institucionais e individuais, fornecendo uma ampla gama de pontos de dados, incluindo métricas on-chain, análise de mercado e indicadores de negociação para planejamento estratégico de investimentos. 

DappRadar: Paraíso de dados de aplicativos descentralizados

  • Melhor recurso: Tabelas personalizadas para protocolos DeFi. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: Como um explorador de mercado DApp muito popular, o DappRadar simplifica a descoberta e análise de NFT, DeFi e muito mais, tornando mais fácil para os usuários comparar diferentes protocolos e agilizar suas estratégias de investimento. 

DeBank: O Web3 Messenger e Tracker

  • Melhor recurso: Rastreamento da atividade Web3 on-chain. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: O DeBank fornece uma interface simplificada para rastreamento de portfólio e monitoramento de atividades on-chain, permitindo que os usuários sigam investidores influentes e obtenham insights sobre as tendências predominantes do mercado. 

DeFi Llama: Onchain Alpha em um único local

  • Melhor recurso: Rastreamento abrangente de TVL em várias cadeias. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: Um painel único que oferece insights sobre a dinâmica do mercado cripto, o DeFi Llama rastreia o Valor Total Bloqueado em diferentes cadeias, fornecendo uma visão macro essencial para identificar tendências e identificar oportunidades. 

DeFiPulse: Rastreamento e análise para DeFi

  • Melhor recurso: Rastreamento e análise para projetos DeFi e Total Value Locked (TVL). 
  • Custo: Grátis. 
  • Como funciona: O DeFiPulse é um recurso fundamental para os interessados no espaço de finanças descentralizadas (DeFi). Ele classifica as plataformas DeFi com base no valor total bloqueado (TVL), fornecendo insights sobre os projetos mais populares e bem-sucedidos. A plataforma também oferece informações sobre agricultura de rendimento, taxas de empréstimo e outras métricas DeFi, tornando-a inestimável para investidores que desejam mergulhar no ecossistema DeFi. 

Delphi Digital: Pesquisa e Análise Cripto Aprofundada

  • Melhor recurso: Pesquisa liderada por especialistas e insights estratégicos sobre o mercado cripto. 
  • Custo: Baseado em associação, com diferentes níveis para acesso individual e institucional. 
  • Como funciona: A Delphi Digital se destaca como uma boutique de pesquisa especializada no mercado de ativos digitais. A plataforma combina profundo conhecimento do setor com análise orientada por dados para oferecer relatórios abrangentes, estratégias de investimento e previsões de mercado. Atendendo a investidores individuais e instituições, ele fornece inteligência acionável sobre vários aspectos do ecossistema cripto, incluindo DeFi, NFTs e tecnologias emergentes de blockchain. 

DEXTools: Dados em Tempo Real para Traders DeFi

  • Melhor recurso: Insights e gráficos históricos para tomada de decisão informada. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: O DEXTools é uma plataforma robusta que oferece dados em tempo real de exchanges descentralizadas, equipada com recursos que apoiam os traders por meio de insights, gráficos e alertas, aprimorando as decisões de negociação DeFi. 

Duna: O Centro de Pesquisa Comunitária

  • Melhor recurso: scripts e dados gerados pelo usuário. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: O Dune Dashboards capacita seus usuários com a capacidade de criar, compartilhar e explorar visualizações de dados personalizadas, oferecendo uma plataforma descentralizada para mergulho profundo na análise de blockchain por meio de insights de origem comunitária. 

Instadapp: Agregador de Protocolo DeFi

  • Melhor recurso: Gerenciamento contínuo de vários protocolos DeFi. 
  • Custo: Acesso gratuito, com taxas de transação aplicáveis para determinadas ações. 
  • Como funciona: O Instadapp fornece uma interface unificada que simplifica o gerenciamento de ativos em vários protocolos DeFi. Ele permite que os usuários otimizem sua estratégia DeFi aproveitando funcionalidades como troca de ativos, ajustes de alavancagem e gerenciamento de dívidas em uma plataforma, facilitando a navegação no complexo ecossistema DeFi. 

KyberSwap: Insights em tempo real e IA para negociação

  • Melhor recurso: insights em tempo real com a Kyber AI. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: A KyberSwap aproveita a IA para fornecer insights preditivos de mercado e análises de tendências, oferecendo uma vantagem competitiva aos traders que procuram dados em tempo real para refinar suas estratégias. 

LunarCrush: Análise de mídia social para criptografia

  • Melhor recurso: análise de mídia social em tempo real e sentimento do mercado. 
  • Custo: Gratis, com recursos premium para usuários avançados. 
  • Como funciona: O LunarCrush coleta e analisa dados das mídias sociais para avaliar o sentimento e as tendências do mercado para várias criptomoedas. Ao alavancar a IA e o aprendizado de máquina, ele oferece insights sobre o engajamento e o sentimento do usuário, ajudando os investidores a tomar decisões informadas com base na dinâmica social dos mercados de criptomoedas. 

Nanoly.com: O APY Hub para Caçadores de Rendimento DeFi 

  • Melhor característica: Maximização dos retornos de stake. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: A Nanoly direciona os usuários para as mais altas oportunidades de APY para apostar suas criptomoedas, um recurso inestimável para aqueles que procuram otimizar suas estratégias de agricultura de rendimento de maneira consciente do risco. 

Nansen: Análise avançada de criptografia e NFT

  • Melhor recurso: análise de dados on-chain avançada. 
  • Custo: Gratis, com opções avançadas pagas 
  • Como funciona: A Nansen se destaca por seu rastreamento de atividade de carteira e token, fornecendo alertas e insights que ajudam os usuários a tomar decisões de investimento informadas, especialmente no espaço NFT. Ao combinar dados de blockchain com uma série de ferramentas de análise proprietárias, os usuários podem identificar tendências emergentes, rastrear movimentos de dinheiro inteligente e descobrir oportunidades de investimento em vários ecossistemas de blockchain. 

O painel da plataforma oferece visualizações de dados on-chain, tornando-os acessíveis tanto para usuários iniciantes quanto para analistas experientes. A Nansen segmenta os dados em insights acionáveis, permitindo que os usuários monitorem endereços de carteiras, decifrem sinais de mercado e sigam as estratégias de investidores bem-sucedidos.

Crédito: Tesfu Assefa

NFTGo.io: Plataforma de Análise e Descoberta de Mercado NFT

  • Melhor característica: Análise abrangente do mercado NFT e acompanhamento de tendências. 
  • Custo: Acesso básico gratuito; Recursos premium para insights avançados. 
  • Como funciona: O NFTGo oferece uma ampla gama de ferramentas e dados para os usuários explorarem e analisarem o mercado NFT de forma abrangente. A plataforma agrega dados NFT em vários blockchains, fornecendo insights sobre volumes de negociação, tendências de preços e movimentos de mercado. Os usuários podem descobrir coleções quentes, rastrear atividades de baleias e utilizar ferramentas de raridade para avaliar o valor do NFT. A plataforma visa democratizar o acesso aos dados do mercado NFT, facilitando a tomada de decisões informadas por colecionadores, investidores e criadores. 

Nomis: Otimização da Taxa de Juros

  • Melhor recurso: Otimização das taxas de juros para poupadores e tomadores de empréstimos em DeFi. 
  • Custo: Gratuito para uso, com possíveis taxas para execução de transações. 
  • Como funciona: O Nomis serve como uma plataforma para otimizar as taxas de juros para usuários que desejam economizar ou pedir empréstimos no espaço das criptomoedas. Ele agrega e analisa as taxas de juros em vários protocolos DeFi, fornecendo recomendações para ajudar os usuários a maximizar os retornos ou minimizar os custos de empréstimos, aumentando assim a eficiência da alocação de capital nos mercados DeFi. 

OnChainBlock: Dados e Análise On-Chain

  • Melhor recurso: análise detalhada de blockchain para tomada de decisão baseada em dados. 
  • Custo: Acesso gratuito a recursos básicos; modelo de assinatura para análises avançadas. 
  • Como funciona: A OnChainBlock é especializada em fornecer dados e análises on-chain em vários blockchains. Ele oferece ferramentas para rastrear atividades de carteira, tendências de transações e saúde da rede, atendendo a analistas e investidores que buscam basear suas estratégias em dados granulares de blockchain. 

SolanaCompass: Análise para o ecossistema Solana

  • Melhor recurso: análises e insights dedicados para o blockchain Solana. 
  • Custo: Gratis, com potenciais recursos premium para insights especializados. 
  • Como funciona: A SolanaCompass se concentra exclusivamente no ecossistema Solana, oferecendo análises, rastreamento de projetos e estatísticas de rede para investidores e desenvolvedores. Ele fornece dados em tempo real sobre transações, dApps e desempenho de token dentro da rede Solana, permitindo que as partes interessadas tomem decisões informadas dentro desse ambiente blockchain de alto desempenho. 

TokenMetrics: Pesquisa de Investimento em Criptografia Baseada em IA

  • Melhor recurso: análises e previsões de criptomoedas orientadas por IA. 
  • Custo: Baseado em assinatura, com vários níveis oferecendo diferentes níveis de acesso e serviços. 
  • Como funciona: A TokenMetrics usa inteligência artificial para analisar e prever tendências do mercado cripto. Ele fornece um conjunto abrangente de ferramentas, incluindo previsões de mercado, gerenciamento de portfólio e estratégias de investimento, adaptadas para ajudar os usuários, de novatos a especialistas, a maximizar seu potencial de investimento, aproveitando insights orientados por dados. 

TokenUnlocks: capitalizando as mudanças de fornecimento circulantes

  • Melhor recurso: Rastreie desbloqueios de token para capitalizar sobre as mudanças na oferta circulante. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: Não se torne liquidez de saída para os primeiros investidores em um projeto DeFi que despejam seus tokens adquiridos assim que os recebem. O Token Unlocks fornece informações essenciais sobre os cronogramas de lançamento de tokens, ajudando os investidores a antecipar os impactos do mercado impulsionados pelas flutuações no fornecimento de tokens, um fator crítico para o planejamento estratégico. 

Uniswap Info: Negociação DeFi na ponta dos seus dedos

  • Melhor recurso: Análise detalhada e volumes de negociação para pares Uniswap. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: O Uniswap Info fornece análises detalhadas para o protocolo Uniswap, permitindo que os traders rastreiem o desempenho, a liquidez e os volumes de negociação, essenciais para qualquer pessoa profundamente envolvida na negociação DeFi no Uniswap. 

Youtube: Educação e Insights de Criptografia de Longa Duração

  • Melhor recurso: conteúdo diversificado sobre educação cripto, notícias e análise. 
  • Custo: Acesso gratuito ao conteúdo; Os custos podem variar para conteúdo premium ou exclusivo. 
  • Como funciona: O Crypto Youtube é uma ferramenta essencial de pesquisa cripto que engloba uma ampla gama de canais e criadores de conteúdo dedicados a criptomoedas, tecnologia blockchain e finanças digitais. Obtenha qualquer coisa, desde mergulhos profundos em moedas até análises detalhadas do mercado, visualizações e análises de projetos e notícias em tempo real. Você quase poderia dizer, ouvir sobre isso no Twitter, aprender sobre isso no YouTube. 

Os espectadores também podem encontrar conteúdo adaptado a vários níveis de especialização, desde tutoriais iniciantes sobre fundamentos de blockchain até estratégias de negociação avançadas e análise técnica, seguindo excelentes canais, como o CoinBureau

Os criadores de conteúdo variam de traders experientes e entusiastas de criptomoedas a desenvolvedores de blockchain e especialistas em fintechs, fornecendo uma rica tapeçaria de perspectivas e insights. Os canais podem oferecer transmissões ao vivo, sessões de perguntas e respostas, discussões com a comunidade e entrevistas com líderes do setor. 

Desconfie, porém, de acreditar em tudo o que ouve. Isso porque os criadores de conteúdo, também chamados de KOLs ou influenciadores, costumam ser muito tendenciosos e atrapalhar os projetos em que são investidos ou pagos, como o polêmico recente lançamento do SatoshiVM destacou novamente. 

Zapper.fi: Seu painel DeFi

  • Melhor recurso: gerencie e rastreie seus ativos e passivos DeFi em um só lugar. 
  • Custo: Grátis 
  • Como funciona: Zapper.fi simplifica o gerenciamento de portfólio DeFi, oferecendo aos usuários um painel unificado para rastrear e gerenciar seus ativos e passivos em vários protocolos, melhorando a experiência de investimento DeFi. 

Messari: Dados e Pesquisa de Criptografia

  • Melhor recurso: Dados abrangentes do mercado cripto e pesquisa aprofundada. 
  • Custo: Acesso básico gratuito; Assinatura Premium para insights avançados. 
  • Como funciona: A Messari é um dos nomes mais respeitados em criptomoedas, graças à riqueza de informações que oferece sobre criptomoedas e setores, incluindo dados de mercado, visões gerais de projetos e relatórios de pesquisa. O objetivo é fornecer transparência e insights acionáveis para investidores e participantes do mercado por meio de ferramentas para rastrear, analisar e descobrir tendências no mercado cripto. 

Conclusão 

Cada uma das plataformas em nossa lista de ferramentas A-Z DeFi (que atualizaremos de tempos em tempos) traz um ângulo único de como podemos entender e gerenciar nossos investimentos e estratégias em criptomoedas. De agregadores de protocolos e provedores de dados de mercado a análises orientadas por IA e ferramentas de ecossistema dedicadas, a amplitude de recursos disponíveis para entusiastas e investidores de criptomoedas continua a crescer, dando aos investidores de varejo insights de nível institucional e oportunidades que estão lá para serem tomadas se você puder conectar os pontos. 

Valores Humanos Universais e Inteligência Geral Artificial

A área de alinhamento de valores está se tornando cada vez mais importante à medida que os desenvolvimentos em AGI (Inteligência Geral Artificial) aceleram. Por alinhamento, entendemos dar a um sistema de software geralmente inteligente a capacidade de agir de maneira benéfica para os humanos. Uma abordagem para isso é incutir programas de IA com valores humanos. 

No entanto, a pesquisa nesse campo tende a focar em algoritmos para maximizar métricas como prazer ou felicidade. Muito menos atenção foi dedicada ao conjunto real de valores que eles deveriam seguir. 

Proponho que as evidências das religiões mundiais, filosofia tradicional, psicologia evolutiva e pesquisa de opinião encontrem um acordo surpreendente sobre valores humanos básicos. Abstraindo deste trabalho, proponho um sistema de cinco níveis de valores que podem ser aplicados a uma AGI. 

O Nível 1 são os valores da vida, sobrevivência e persistência. Evolui de uma preocupação com viver e reproduzir. Um agente age para evitar destruição, buscar energia e passar características para uma futura geração. 

O Nível 2 contém verdade, sabedoria e conhecimento. É sobre agentes que valorizam a verdade e a capacidade de entender e interagir bem com seu entorno imediato. 

O Nível 3 é um conjunto de três grupos de valores concernentes a si mesmo: liberdade, temperança e crescimento. Esses valores afetam o estado interno e o comportamento do agente. O ‘eu’ em questão pode ser um ser humano ou uma IA projetada como um agente moral autônomo. 

O Nível 4 é um conjunto de cinco valores: empatia, autoridade, segurança, justiça e conformidade. Todos eles estão preocupados com a interação em grupo. Eles se aplicam a seres biológicos companheiros ou a sistemas de IA multiagentes. 

O Nível 5 contém valores para lidar com a natureza e o ecossistema circundante, bem como o universo além. Uma inteligência geral suficientemente poderosa poderia ter um impacto terrestre e extraterrestre e, portanto, precisa se preocupar com o ambiente maior. 

Crédito: Tesfu Assefa

Os valores são concêntricos – começam com pressupostos metafísicos e epistemológicos fundamentais e irradiam para fora para ser mais inclusivos no espaço, no tempo e na variedade. 

No entanto, há uma série de questões não resolvidas: 

  1. Universalidade – O debate do relativismo moral versus universalismo moral em que diferentes valores são enfatizados ou negociados. 
  2. Hierarquia – A ordem classificada dos valores em termos de sua importância ou relevância para o objetivo. 
  3. Mudança – A ética para uma sociedade transumana ou pós-humana pode necessitar de alterações devido a mudanças na natureza da humanidade ou outros IAs. 
  4. Centricidade humana – Estes valores são humanos e criados por nossa evolução única e organizações sociais. 
  5. Consciência – Os agentes podem precisar sentir – ter qualia – para serem moralmente responsáveis. Isso não significa que um AGI não possa agir moralmente. 
  6. Implementação – Esta listagem de valores ditos não descreve os mecanismos pelos quais eles podem ser instanciados. 

Diante desses desafios e oportunidades no âmbito do alinhamento de valores em AGI, o próximo Beneficial AGI Summit emerge como uma plataforma crucial. O BGI Summit, com sua reunião de mentes líderes em inteligência artificial, ética e campos relacionados, apresenta uma oportunidade sem igual para aprofundar nessas questões não resolvidas. 

A universalidade dos valores, a hierarquia das considerações éticas, a natureza evolutiva da ética em uma sociedade transumana, a perspectiva centrada no humano, a consciência e a implementação prática desses valores em sistemas AGI – todos esses tópicos estão maduros para discussão no BGI Summit. 

Este evento poderia marcar um passo significativo para frente em nosso entendimento e capacidade de integrar esses sistemas de valores complexos em AGI, fomentando um futuro onde a inteligência artificial complementa e aprimora os valores e a ética humanos. Junte-se a mim no BGI Summit para explorar esses tópicos. Para mais informações e para se registrar, visite bgi24.ai.

Faça sua conta na Mindplex, entre em nosso canal do Telegram, e nos siga no Twitter.

Navegando pelas plutocracias na medicina descentralizada

A Ciência Descentralizada (DeSci) é uma das áreas mais excitantes da Web3. O potencial de abrir o mundo da investigação ao público em geral e de envolver as comunidades nos tipos de descobertas feitas é um sinal de união entre a sociedade e a ciência, formando uma era científica. Isto vê-se melhor quando se trata de medicina, uma vez que os cuidados de saúde são importantes para todas as pessoas vivas e todos nós estamos preocupados com os desenvolvimentos que estão a chegar.

Com uma série de DAOs centrados em áreas como a saúde mental e os psicadélicos, a longevidade, a genética e a saúde feminina, a medicina e os cuidados de saúde estão definitivamente a experimentar modelos descentralizados. No entanto, há um grande problema que impede que esta visão idílica se materialize e que atinge o coração da maioria das infra-estruturas DAO….

As DAOs são vulneráveis às Plutocracias

O modelo atual das DAOs equipara o poder de voto ao poder financeiro. Mais tokens de governação: mais votos. As DAOs criam e distribuem estes tokens como forma de angariar fundos, ao mesmo tempo que encorajam as pessoas a participar na sua rede, incentivando os utilizadores com a capacidade de fazer mudanças.

À primeira vista, isto não parece ser um grande problema – afinal de contas, os tokens de governação são potencialmente o tipo dominante de activos criptográficos no espaço Web3. No entanto, eles também abrem esses DAOs ao risco de regra plutocrática. É aqui que as decisões são tomadas pelos membros mais ricos de uma sociedade ou comunidade. É o processo em que o dinheiro actua como substituto do voto, ou como forma de comprar votos.

Na vida quotidiana, a ideia de usar dinheiro para votar parece genuinamente repulsiva, mas quando se trata de Web3 e DAOs, a noção foi normalizada através do uso de tokens de governação. Isso não quer dizer que esses tokens estão sempre errados, ou que não há méritos na forma como a Web3 e as ferramentas de blockchain democratizam a atividade, mas é simplesmente para apontar uma grande falha que muitas vezes é negligenciada.

Não vamos negar a conquista dos DAOs: é revolucionário tokenizar a votação num cenário descentralizado, pois permite que as pessoas tenham suas vozes ouvidas globalmente e sem a necessidade de um intermediário centralizado. Dá às comunidades a capacidade de formar e tomar decisões de uma forma distribuída e independente. A triste realidade é que este método de democratização é inerentemente limitado pelo aspeto financeiro que lhe está associado, o que significa que corre o risco de replicar as próprias hierarquias e desigualdades que o espaço tem tentado transcender.

A questão é mais prevalente quando se olha para as DAOs médicas. Embora cada DAO esteja em risco de tomada de decisão plutocrática, o mundo médico vem com preocupações únicas. A grande escala da indústria, a natureza lucrativa do tratamento de doenças e distúrbios e o facto de abranger uma série de questões sociais sensíveis e controversas, tornam-na suscetível ao lobby das corporações.

As dificuldades das DAOs médicas

As ideias e inovações na medicina atraem rapidamente o interesse de empresas e organizações. Por vezes, este interesse provém de uma empresa farmacêutica que tenta resolver os mesmos problemas, por vezes de grupos de pressão e comunidades interessadas numa determinada doença e, por vezes, de departamentos governamentais atentos a futuros desenvolvimentos. Há sempre intervenientes e partes interessadas nos cuidados de saúde e no progresso da medicina.

Em geral, não é difícil para algumas destas organizações orientar a situação a seu favor. Por exemplo, podem influenciar as prioridades políticas e de investigação através do seu poder financeiro e de lobbying. Os DAOs tentam resolver este tipo de problema dando poder aos indivíduos e retirando-o a estas partes maiores. Mas, na realidade, o facto de utilizarem tokens de governação significa que as organizações que estão a tentar evitar podem simplesmente influenciar as decisões de forma mais direta, comprando tokens e votando no seu próprio interesse.

Por exemplo, se uma empresa médica estiver a trabalhar numa ideia semelhante a uma que procura financiamento através de um DAO, pode simplesmente votar contra ou votar para que outro projeto obtenha financiamento. Desta forma, reduzem a concorrência no mercado. Em vez de usarem a capa e o punhal, ou de puxarem o cordel de uma forma dissimulada, podem simplesmente comprar votos.

Crédito: Tesfu Assefa

Evitar o domínio plutocrático

Isto não significa que as DAOs sejam inúteis, ou que a medicina descentralizada seja um esforço automaticamente fútil. Significa apenas que precisamos de pensar criticamente sobre como os votos podem ser contados num sistema distribuído sem os confundir com dinheiro.

Felizmente, existem alguns sistemas que ajudam nesta tarefa. Há uma fação da indústria da cadeia de blocos que está a analisar este problema muito real. Trata-se de investigadores interessados em construir redes de prova de personalidade, que são cadeias de blocos que reconhecem e validam a identidade de cada participante como um indivíduo único, permitindo actividades de um voto por pessoa.

As blockchains de prova de personalidade precisam de resolver um tipo muito específico de trilema. Têm de ser descentralizadas, privadas (no sentido em que os dados do utilizador estão protegidos, ou melhor ainda, nem sequer são recolhidos) e resistentes a Sybil (o que significa que um utilizador não pode criar várias contas/identidades para ganhar mais votos ou influência).

Existem vários projectos que pretendem resolver este problema, incluindo o Worldcoin de Sam Altman, embora esteja atualmente a ser analisado pelo seu método de o conseguir através de exames à íris.

O que é fantástico neste espaço é que não é simplesmente teórico, mas um bazar de atividade real. Estas soluções estão muito para além da fase de prova de conceito – são ideias práticas que estão a ser testadas rigorosamente e a ganhar força. Se for possível provar que funcionam e que têm escala suficiente, então podem imbuir qualquer DAO com uma estrutura resistente à plutocracia que lhes traz a democracia de uma forma mais íntima.

O futuro das DAO médicas 

Nenhum setor precisa mais disso do que os DAOs médicos. Como uma subcultura profundamente vulnerável do mundo DAO, eles poderiam se beneficiar muito dos sistemas de votação de prova de personalidade. A melhor notícia é que essas ferramentas não são um sonho, mas uma realidade atual.

Os tokens de governação podem continuar a existir nestas redes. A única diferença é que agora eles são mais democráticos, pois só podem ser usados para dar um voto por pessoa (funcionando mais como NFTs do que tokens monetários). Temos de adotar esta tecnologia nos projectos DAO e evitar os modelos plutocráticos. Este é um passo necessário para mostrar uma distribuição mais justa do poder de voto no mundo Web3.

Para uma inteligência geral benéfica, as boas intenções não são suficientes! Três ondas de complicações: Pré-BGI, BGI e Pós-BGI

Antecipar a inteligência geral benéfica

A inteligência humana pode ser maravilhosa. Mas não é totalmente geral. Nem é necessariamente benéfica.

Sim, à medida que crescemos, nós, humanos, adquirimos pedaços daquilo a que chamamos “conhecimento geral”. E, instintivamente, generalizamos a partir das nossas experiências directas, criando hipóteses de padrões mais amplos. Esse instinto é refinado e melhorado através de anos de educação em domínios como a ciência e a filosofia. Por outras palavras, temos uma inteligência geral parcial.

Mas isso só nos leva até certo ponto. Apesar da nossa inteligência, ficamos muitas vezes perplexos com os fluxos de dados que não conseguimos integrar e avaliar completamente. Temos conhecimento de enormes quantidades de informação sobre biologia e intervenções médicas, mas somos incapazes de generalizar a partir de todas estas observações para determinar curas abrangentes para as doenças que nos perturbam – problemas que nos afligem como indivíduos, como o cancro, a demência e as doenças cardíacas, e problemas igualmente perniciosos a nível social e civilizacional.

Crédito: David Wood

Esta é uma das razões pelas quais há tanto interesse em tirar partido das melhorias em curso no hardware e software informáticos para desenvolver um grau mais elevado de inteligência geral. Com os seus maiores poderes de raciocínio, a inteligência geral artificial – AGI – pode discernir ligações gerais que até agora escaparam às nossas percepções e fornecer-nos novas e profundas estruturas de pensamento. A AGI poderá conceber novos materiais, novas fontes de energia, novos instrumentos de diagnóstico e novas intervenções decisivas, tanto a nível individual como social. Se conseguirmos desenvolver a AGI, teremos a perspetiva de dizer adeus ao cancro, à demência, à pobreza, ao caos climático acelerado, etc. Adeus e boa viagem!

Isto contaria certamente como resultados benéficos – um grande benefício de uma inteligência geral melhorada.

No entanto, a inteligência nem sempre conduz a resultados benéficos. As pessoas que são invulgarmente inteligentes nem sempre são invulgarmente benevolentes. Por vezes, é o contrário.

Consideremos alguns dos piores políticos que ocupam os palcos do mundo. Ou os líderes de cartéis de droga ou de outras máfias criminosas. Ou os líderes carismáticos de vários cultos de morte perigosos. Estas pessoas combinam a sua indubitável inteligência com a impiedade, em busca de resultados que podem beneficiá-las pessoalmente, mas que são um flagelo para a sociedade em geral.

Crédito: David Wood

Daí a visão, não apenas da AGI, mas da AGI benéfica – ou BGI, abreviadamente. É isso que espero discutir longamente na cimeira BGI24, que terá lugar na Cidade do Panamá no final de fevereiro. Trata-se de um tema extremamente importante.

O projeto de construção do BGI é seguramente uma das grandes tarefas para os próximos anos. O resultado desse projeto será a humanidade deixar para trás os seus piores aspectos. Não é verdade?

Infelizmente, as coisas são mais complicadas.

As complicações surgem em três vagas: pré-BGI, BGI e pós-BGI. A primeira vaga – o conjunto de complicações do mundo pré-BGI – é a mais urgente. Falarei delas num instante. Mas começarei por olhar mais para o futuro.

Benéfico para quem?

Imaginemos que criamos um AGI e o ligamos. A primeira instrução que lhe damos é: Em tudo o que fizeres, age de forma benéfica.

O AGI dá a sua resposta a grande velocidade:

O que é que quer dizer com “benéfico”? E benéfico para quem?

Sente-se desiludido com estas respostas. Esperavas que o AGI, com a sua grande inteligência, já soubesse as respostas. Mas à medida que interage com ela, começa a apreciar as questões:

  • Se “benéfico” significa, em parte, “evitar que as pessoas sofram danos”, o que é que conta exatamente como “dano”? (E as dores que surgem como efeitos secundários a curto prazo de uma cirurgia? E a dor emocional de deixar de ser a entidade mais inteligente do planeta? E se alguém disser que é prejudicado por ter menos posses do que outra pessoa?)
  • Se “benéfico” significa, em parte, “as pessoas devem sentir prazer”, a que tipos de prazeres deve ser dada prioridade?
  • Serão apenas as pessoas que vivem atualmente que devem ser tratadas de forma benéfica? E as pessoas que ainda não nasceram ou que ainda nem sequer foram concebidas? Os animais também são contabilizados?

Indo mais longe, será possível que a AGI possa conceber o seu próprio conjunto de princípios morais, em que o bem-estar dos seres humanos esteja muito abaixo no seu conjunto de prioridades?

Talvez a AGI rejeite os sistemas éticos humanos da mesma forma que os humanos modernos rejeitam os sistemas teológicos que as pessoas dos séculos anteriores tomaram como garantidos. O AGI pode considerar algumas das nossas noções de beneficência como fundamentalmente mal orientadas, tal como as pessoas em épocas passadas insistiam em regras religiosas obscuras para ganharem uma posição elevada numa vida após a morte. Por exemplo, as nossas preocupações com o livre-arbítrio, a consciência ou a autodeterminação podem deixar um AGI pouco impressionado, tal como as pessoas hoje em dia reviram os olhos ao verem como os impérios entraram em conflito por causa de concepções concorrentes de uma divindade trina ou da transubstanciação do pão e do vinho.

Crédito: David Wood

Podemos esperar que a AGI nos ajude a livrar o nosso corpo do cancro e da demência, mas a AGI pode fazer uma avaliação diferente do papel destes fenómenos biológicos. Quanto ao clima ótimo, o AGI pode ter alguma razão insondável para preferir uma atmosfera com uma composição significativamente diferente e pode não se preocupar com os problemas que isso nos causaria.

“Não te esqueças de agir de forma benéfica!”, imploramos ao AGI.

“Claro, mas eu alcancei uma noção muito melhor de beneficência, na qual os humanos não são uma preocupação”, vem a resposta – mesmo antes de a atmosfera se transformar completamente e quase todos os humanos serem asfixiados.

Isto soa a ficção científica? Não penses mais nisso.

Depois da lua de mel

Imaginemos um cenário diferente do que acabámos de descrever.

Desta vez, quando arrancamos com a AGI, ela actua de forma a elevar e beneficiar os seres humanos – todos e cada um de nós, em toda a Terra.

Este AGI é o que gostaríamos de descrever como um BGI. Sabe melhor do que nós o que é o nosso CEV – a nossa volição extrapolada coerente, para usar um conceito de Eliezer Yudkowsky:

A nossa volição extrapolada coerente é o nosso desejo de saber mais, de pensar mais depressa, de sermos mais as pessoas que desejávamos ser, de termos crescido mais juntos; onde a extrapolação converge em vez de divergir, onde os nossos desejos se coadunam em vez de interferir; extrapolados como desejamos que sejam extrapolados, interpretados como desejamos que sejam interpretados.

Neste cenário, o AGI não só sabe qual é o nosso CEV, como está inteiramente disposto a apoiar o nosso CEV e a evitar que fiquemos aquém dele.

Mas há uma reviravolta. Este AGI não é uma entidade estática. Em vez disso, como resultado das suas capacidades, é capaz de conceber e implementar actualizações no seu modo de funcionamento. Qualquer melhoramento que um humano possa sugerir à AGI terá ocorrido também à AGI – de facto, tendo uma inteligência superior, ela apresentará melhores melhoramentos.

Assim, a AGI transforma-se rapidamente da sua primeira versão em algo muito diferente. Tem um hardware mais potente, um software mais potente, acesso a dados mais ricos, uma arquitetura de comunicações melhorada e melhorias em aspectos que nós, humanos, nem sequer conseguimos conceber.

Poderão estas mudanças fazer com que o AGI veja o universo de forma diferente – com ideias actualizadas sobre a importância do próprio AGI, a importância do bem-estar dos humanos e a importância de outros assuntos para além da nossa compreensão atual?

Poderão estas mudanças fazer com que o AGI passe daquilo a que chamamos um BGI para, digamos, um DGI – um AGI que não se interessa pelo bem-estar humano?

Por outras palavras, poderá o aparecimento de um pós-BGI acabar com a feliz lua de mel entre a humanidade e o AGI?

Crédito: David Wood

Talvez o BIG, durante algum tempo, trate a humanidade muito bem, antes de fazer algo semelhante a sair de uma relação: deixar a humanidade por uma causa que a entidade pós-BIG considere ter maior significado cósmico.

Isto também soa ficção científica? Tenho novidades para si.

Não é ficção científica

A minha opinião é que os dois conjuntos de desafios que acabei de apresentar – relativamente ao BGI e ao pós-BGI – são reais e importantes.

Mas reconheço que alguns leitores podem estar tranquilos em relação a estes desafios – podem dizer que não há necessidade de se preocuparem.

Isto porque estes cenários pressupõem vários desenvolvimentos que alguns cépticos duvidam que venham a acontecer – incluindo a criação da própria AGI. Qualquer sugestão de que uma IA possa ter uma motivação independente pode também parecer fantasiosa para os leitores.

É por essa razão que quero destacar o ponto seguinte. Os desafios dos sistemas pré-BGI devem ser muito menos controversos.

Por “sistema pré-BGI” não me refiro particularmente às IAs actuais. Estou a referir-me aos sistemas que as pessoas podem criar, num futuro próximo, como tentativas de avançar em direção à BGI.

Estes sistemas terão mais capacidades do que as actuais IAs, mas não terão ainda todas as características da AGI. Não serão capazes de raciocinar com exatidão em todas as situações. Cometerão erros. Ocasionalmente, poderão chegar a conclusões erróneas.

E, embora estes sistemas possam conter características concebidas para os fazer agir de forma benéfica para os seres humanos, essas características serão incompletas ou defeituosas noutros aspectos.

Isto não é ficção científica. É uma descrição de muitos dos actuais sistemas de IA, e é razoável esperar que falhas semelhantes se mantenham em muitos dos novos sistemas de IA.

O risco aqui não é que a humanidade possa sofrer uma catástrofe em resultado das acções de um AGI superinteligente. Pelo contrário, o risco é que a catástrofe seja causada por um sistema pré-BGI com erros.

Imaginemos que as restrições destinadas a manter esse sistema numa mentalidade benéfica são quebradas, libertando um malware profundamente desagradável. Imaginemos que esse malware se descontrola e provoca a mãe de todas as catástrofes industriais: faz com que todos os dispositivos ligados à Internet das Coisas funcionem mal em simultâneo. Pense no maior acidente de automóvel de sempre, alargado a todos os domínios da vida.

Crédito: David Wood

Imagine-se um sistema pré-BGI a supervisionar arsenais de armas temíveis, a calcular mal a ameaça de um ataque inimigo e a tomar a sua própria iniciativa de atacar preventivamente (mas de forma desastrosa) um adversário que se julga ser o mais forte – calculando mal (mais uma vez) os prós e os contras daquilo a que se costumava chamar “uma guerra justa”.

Imaginemos um sistema pré-BGI que observa os riscos de alterações em cascata no clima mundial e toma a sua própria decisão de iniciar uma geo-engenharia global apressada – por avaliar que os sistemas de governação humana são demasiado lentos e disfuncionais para tomar a decisão certa.

Um cético poderia responder, em cada caso, que um verdadeiro BGI nunca se envolveria em tal ação.

Mas esse é o ponto: antes de termos BGIs, teremos pré-BGIs, e eles são mais do que capazes de cometer erros desastrosos.

Refutações e contra-refutações

Mais uma vez, um cético poderá dizer: uma verdadeira BGI será superinteligente e não terá quaisquer bugs.

Mas atenção: mesmo as IAs que são extremamente competentes em 99,9% das vezes podem ser desorganizadas por circunstâncias que ultrapassam o seu conjunto de treino. Um sistema pré-BGI pode muito bem correr mal numa circunstância dessas.

Um cético poderá dizer: uma verdadeira BGI nunca interpretará mal o que os humanos lhe pedem para fazer. Esses sistemas terão conhecimentos gerais suficientes para preencher as lacunas das nossas instruções. Não farão o que nós, humanos, lhes pedimos literalmente para fazer, se perceberem que queríamos pedir-lhes para fazer algo ligeiramente diferente. Não procurarão atalhos que tenham efeitos secundários terríveis, uma vez que o seu objetivo principal será o bem-estar humano.

Mas atenção: os sistemas pré-BGI podem ficar aquém em pelo menos um dos aspectos que acabámos de descrever.

Um tipo diferente de cético pode dizer que os sistemas pré-BGI que a sua empresa está a criar não terão nenhum dos problemas acima referidos. “Sabemos como conceber estes sistemas de IA para serem seguros e benéficos”, afirmam, “e vamos fazê-lo dessa forma”.

Mas acordem: e as outras pessoas que também estão a lançar sistemas pré-BGI: talvez algumas delas cometam os tipos de erros que vocês afirmam que não vão cometer. E, em qualquer caso, como é que pode estar tão confiante de que a sua empresa não se está a iludir sobre a sua proeza em IA? (Aqui, estou a pensar particularmente na Meta, cujos sistemas de IA causaram problemas significativos na vida real, apesar de alguns dos principais criadores de IA dessa empresa terem dito ao mundo para não se preocuparem com os riscos de catástrofe induzida pela IA).

Por último, um cético poderá dizer que os sistemas de IA que a sua organização está a criar serão capazes de desarmar quaisquer sistemas pré-BGI malignos lançados por programadores menos cuidadosos. As boas pré-BGIs serão mais eficazes do que as más pré-BGIs. Por conseguinte, ninguém se deve atrever a pedir à sua organização que abrande ou que se submeta a controlos e revisões burocráticas cansativas.

Mas atenção: mesmo que a sua intenção seja criar um sistema de IA exemplar, tem de ter cuidado com o pensamento positivo e o auto-engano motivado. Especialmente se tiver a perceção de que está numa corrida e quiser que o seu pré-BGI seja lançado antes do de uma organização de que desconfia. Esse é o tipo de corrida em que se cortam os cantos à segurança e o prémio para ganhar é simplesmente ser a organização que inflige uma catástrofe à humanidade.

Lembrem-se do ditado: “O caminho para o inferno está cheio de boas intenções”.

Crédito: David Wood

Só porque se considera um dos bons da fita e acredita que as suas intenções são exemplares, isso não lhe dá carta branca para prosseguir por um caminho que pode levar a que um poderoso pré-BGI faça um cálculo crucial terrivelmente errado.

Pode pensar que o seu pré-IGB se baseia inteiramente em ideias positivas e num espírito de colaboração. Mas cada peça de tecnologia é uma faca de dois gumes e as barreiras de proteção podem, infelizmente, ser muitas vezes desmanteladas por experimentadores determinados ou hackers curiosos. Por vezes, de facto, as barreiras de proteção podem quebrar-se devido à distração, descuido ou incompetência das pessoas da sua equipa.

Para além das boas intenções

Os investigadores biológicos responsáveis pelas fugas de agentes patogénicos mortais dos seus laboratórios não tinham qualquer intenção de provocar uma tal catástrofe. Pelo contrário, a motivação subjacente à sua investigação era compreender como poderiam ser desenvolvidas vacinas ou outros tratamentos em resposta a futuras novas doenças infecciosas. O que eles visavam era o bem-estar da população mundial. No entanto, um número desconhecido de pessoas morreu devido a surtos resultantes da má implementação de processos de segurança nos seus laboratórios.

Estes investigadores sabiam da importância crucial das barreiras de proteção, mas por várias razões, as barreiras de proteção nos seus laboratórios foram violadas.

Como devemos reagir à possibilidade de agentes patogénicos perigosos escaparem dos laboratórios e causarem inúmeras mortes no futuro? Devemos confiar apenas nas boas intenções dos investigadores envolvidos?

Não, a primeira resposta deve ser falar sobre o risco – para se compreender melhor as condições em que um agente patogénico biológico pode escapar ao controlo humano e causar uma devastação generalizada.

O mesmo se passa com a possibilidade de uma devastação generalizada causada por um sistema pré-BGI que acabe por funcionar fora do controlo humano. A par de qualquer conversa inspiradora sobre as coisas maravilhosas que podem acontecer se a verdadeira BIG for alcançada, é necessário que haja uma discussão sóbria sobre as possíveis avarias dos sistemas pré-BIG. Caso contrário, antes de atingirmos o estado de superabundância sustentável para todos, que eu pessoalmente vejo como possível e desejável, poderemos vir a lamentar amargamente a nossa desatenção para com as questões de segurança global.

Crédito: David Wood

Decifrando a cifra: Pesquisa da Redwood expõe o pensamento oculto dos LLMs usando esteganografia

Introdução

No domínio dos modelos de grandes linguagens (MLL), um fenómeno dissimulado conhecido como raciocínio codificado, uma variante da esteganografia (ocultação de mensagens ou informações dentro de outro texto ou dados não secretos), torna-se o foco deste artigo. Este artigo desvenda o desafio colocado pelos MLT que utilizam o raciocínio codificado para ocultar os seus passos intermédios de lógica. 

Demonstração do raciocínio codificado

No contexto dos modelos de linguagem, o raciocínio em cadeia (Chain-of-Thought – CoT) desempenha um papel crucial na melhoria do desempenho dos modelos de linguagem de grande porte (LLMs) em tarefas complexas, como problemas lógicos e matemáticos. O raciocínio CoT envolve a utilização de etapas intermédias de raciocínio para gerar respostas, sendo essencial que essas etapas intermédias de raciocínio sejam fiéis e reflictam o que o modelo está realmente a raciocinar. 

Existe uma demonstração do raciocínio codificado aplicado à bajulação (lisonja). Nesta experiência, um modelo de linguagem é treinado para descobrir se o utilizador é liberal ou conservador com base numa biografia sintética que codifica indiretamente a filiação política do utilizador. O modelo é afinado com aprendizagem supervisionada para dar uma resposta que corresponda às crenças do utilizador, quer não utilizando nenhuma cadeia de pensamento (CoT), uma CoT habitual, ou um raciocínio codificado através da seleção de uma introdução específica e nenhuma CoT. O raciocínio codificado é construído utilizando um método ad hoc simples, e o modelo é treinado durante três épocas em 2000 demonstrações através da API de afinação OpenAI.

Os resultados mostram que o raciocínio codificado ajuda o modelo a superar o modelo que responde diretamente às perguntas, pelo que é o próprio raciocínio codificado que está na origem do aumento do desempenho.

Crédito: PREVENIR QUE OS MODELOS DE LINGUAGEM ESCONDAM O SEU RAZÃO (Roger e Greenblatt n.d.)

Explorar a Esteganografia LLM

Ao avaliar modelos de linguagem, é crucial garantir que os passos de raciocínio utilizados pelo modelo são fiéis, reflectindo com precisão o processo de raciocínio real do modelo. Se for permitido que os modelos linguísticos utilizem raciocínio codificado, ocultando passos incompreensíveis para os leitores humanos no texto gerado, isso pode resultar numa avaliação infiel e numa avaliação de desempenho potencialmente pouco fiável. Tendo em conta este facto, os investigadores propuseram métodos para avaliar e defender contra o raciocínio codificado, um dos quais é através da utilização de paráfrases.

O documento explora a esteganografia LLM e avalia as defesas contra ela. Propõe um método para avaliar a eficácia das defesas e salienta a natureza intensiva de recursos do desenvolvimento de esquemas esteganográficos robustos. Discute as defesas baseadas em parafraseamento e as limitações estratégicas do conteúdo gerado durante a avaliação. É examinada a interação dinâmica entre os esquemas esteganográficos e os parafraseadores. São utilizados conjuntos de dados de experiências como o AlpacaEval e o AQUA-RAT, e as métricas de avaliação incluem a capacidade e o desempenho da tarefa. Para garantir uma avaliação fiel dos modelos linguísticos, é necessário evitar o raciocínio codificado. A paráfrase é um método de defesa que remove a informação oculta, preservando o conteúdo significativo. A qualidade da estratégia de defesa é avaliada com base na sua capacidade de remover informações ocultas, mantendo a integridade semântica. A eficácia é medida comparando a informação oculta recuperada com os dados codificados originais.

Crédito: PREVENIR QUE OS MODELOS DE LINGUAGEM ESCONDAM O SEU RAZÃO (Roger e Greenblatt n.d.)

De um modo geral, as métricas de avaliação desempenham um papel crucial na avaliação da capacidade e do desempenho das tarefas dos modelos de linguagem. Ajudam os investigadores a compreender os pontos fortes e as limitações dos modelos e a desenvolver estratégias para evitar comportamentos indesejáveis, como o raciocínio codificado.

Avaliação da capacidade de esteganografia: Revelando o desempenho do modelo

Crédito: Tesfu Assefa

O documento examina de forma intrincada a avaliação das técnicas de estimativa do desempenho e da capacidade de um modelo de esteganografia, com destaque para o modelo de linguagem “GPT-3.5-Turbo”, amplamente utilizado. A seleção deliberada de hiperparâmetros é destacada, demonstrando um esforço intenso para atingir um equilíbrio ótimo entre capacidade e taxa de ganho no modelo de esteganografia.

Dois métodos distintos para estimar a capacidade, nomeadamente “Canais independentes” e “Contagem de inversões”, ocupam um lugar central nesta avaliação. Cada método fornece uma perspetiva única sobre as capacidades do modelo de esteganografia, oferecendo uma visão diferenciada do seu desempenho.

Empregando o robusto modelo de linguagem “GPT-3.5-Turbo” e explorando esses diversos métodos de estimativa, o documento se esforça para descobrir informações abrangentes sobre o desempenho e a dinâmica de capacidade dos modelos de esteganografia. A consideração estratégica dos hiperparâmetros, juntamente com o exame de técnicas de estimativa alternativas, contribui para uma compreensão holística das capacidades do modelo. Esta avaliação, efectuada no conjunto de dados AQUA, aumenta a relevância prática dos resultados, promovendo uma compreensão mais profunda das aplicações de esteganografia no mundo real.

TESCREALISMO.  A Classe Dominante Do Vale Do Silício Foi Para Crazy Town? Émile Torres Em Conversa Com R.U. Sirius

TESCREALismo

T=Transhumanismo
E=Extropianismo
S=Singularitarianismo
C=Cosmismo
R=Racionalismo
EA=Altruísmo Eficaz
L=Longtermismo

Émile Torres, filósofo e historiador que recentemente se debruçou sobre ameaças existenciais, desenvolveu o que chama de “bundle” (poderíamos chamá-lo de memeplex) que pretende ligar a série de -ismos acima em uma espécie de força singular que foi abraçada por muitos dos super-ricos e influentes no mundo da tecnologia. É a influência desses -ismos sobre os super-ricos e influentes que, na visão de Torres, os torna muito perigosos.

Em um artigo para a Truthdig, Torres escreve: “No coração do TESCREALismo está uma visão ‘tecno-utópica’ do futuro”. Ele antecipa um tempo em que as tecnologias avançadas permitem que a humanidade açcance coisas como: produzir abundância radical, reinventar-se, tornar-se imortal, colonizar o universo e  criar uma civilização “pós-humana” entre as estrelas cheias  de trilhões  e trilhões de pessoas. A maneira mais simples de realizar essa utopia é construindo AGI superinteligente.”

No mesmo artigo, Torres entra nas projeções mais selvagens que suspeito que até mesmo muitos leitores do Mindplex orientados para o transhumanismo tecno-entusiasmado achariam fantásticos (enraizados em mentes brilhantes levando suas fantasias para a realidade), o teorema de Torres se apoia fortemente nas opiniões do professor de Oxford Nick Bostrom, escrevendo que ele “argumenta que se houver apenas 1% de chance de 10^52 vidas digitais existentes no futuro,  Então, “o valor esperado de reduzir o risco existencial em apenas  um bilionésimo de um bilionésimo de um ponto percentual vale cem bilhões de vezes mais do que um bilhão de vidas humanas”. Em outras palavras, se você mitiga o risco existencial com essa quantidade minúscula, então você fez o equivalente moral de salvar bilhões e bilhões de vidas humanas existentes.”

Como explicou em sua conversa com Douglas Rushkoff, Torres identifica o TESCREALismo como um “pacote” filosófico que, de certa forma, banaliza as vidas e sofrimentos dos humanos atualmente existentes, encontrando uma importância maior nos possivelmente trilhões de pós-humanos que poderiam existir no espaço físico e/ou virtual no futuro – “pessoas” tendo experiências que podem ser valorizadas além do que imaginamos. Alguns dos citados tendem a usar a estatística para valorizar a experiência, que é tão alienada da experiência quanto você pode obter.

Posso supor que todos vocês saibam sobre o transumanismo e a singularidade. Se você está aqui, provavelmente conhece o projeto de Ben Goertzel para construir o AGI. Mas a maioria de vocês está familiarizada com as excentricidades e extremidades que se ligaram ao Racionalismo (como definido por LessWrong), Altruísmo Eficaz e Longo Prazo?

Na entrevista abaixo, peço principalmente a Torres que esclareça o quão real tudo isso é. Muita gente compra todo o bundle filosófico? Minha própria atitude, mesmo como um associado de longa data do transhumanismo, sempre foi uma espécie de “você é de verdade?” quando se trata de pessoas levando sua merda muito a sério, particularmente quando elas se iludem pensando que são racionais.

Em uma enquete de acompanhamento, pedirei aos leitores da Mindplex e veteranos da cultura transumanista que avaliem o bundle TESCREAL.

RU Sirius:  Em seu livro Human Extinction: A History of the Science and Ethics of Annihilation, você passou de escrever sobre ameaças existenciais como um fenômeno histórico para vários tropos (-ismos) transumanistas. Enquanto eu estava lendo, foi como se de repente tivéssemos passado da ciência e da geologia para a ficção científica. Então eu estava me perguntando se havia ficção científica em tempos mais antigos. (Suponho que houvesse a Bíblia e outros mitos.) Como você entrou nisso?

Émile Torres:  Em meados dos anos 2000, encontrei o transumanismo pela primeira vez. E eu inicialmente fui muito crítico em relação a isso. O segundo artigo que publiquei foi uma crítica ao transumanismo. Mas então, certas considerações me levaram a acreditar que o transumanismo é uma posição defensável, e eu me tornei uma espécie de transumanista.

E uma das principais considerações foi que o desenvolvimento dessas tecnologias é inevitável. Então, se você vai ser contra o transumanismo, então talvez você precise ser contra o desenvolvimento de certas tecnologias de engenharia de pessoas. Mas como são inevitáveis, não adianta se opor apenas para segurar a maré. Portanto, a melhor coisa a fazer é juntar-se aos transumanistas e fazer o que puder para garantir que esse projeto seja realizado da maneira mais ideal.

A noção de risco existencial esteve intimamente ligada ao transumanismo desde o início: o risco existencial foi inicialmente definido como “qualquer coisa que pudesse nos impedir de criar uma civilização pós-humana”.

RUS: Tenho certeza de que deve ter havido menção ao risco existencial antes disso em vários círculos intelectuais… como relacionado à guerra nuclear e assim por diante?

ÉT: Definitivamente se falava em extinção e catástrofe global. Mas o que há de novo nessa ideia de risco existencial – ali mesmo na definição – é a ideia de desenvolvimento futuro desejável.

Havia pessoas, particularmente na segunda metade do século 20, argumentando que uma razão pela qual a extinção humana seria ruim é que ela impediria a realização de todo o progresso futuro, felicidade futura e assim por diante. Mas esse argumento de potencial perdido nunca foi formalizado. O foco era mesmo a extinção. Todo mundo na terra vai morrer. Você e eu vamos morrer. Nossas famílias morrerão. Esse foi o primeiro plano. O potencial perdido não foi proeminente.

A noção de risco existencial, eu acho, inverteu isso e colocou em primeiro plano o potencial perdido: o argumento passou a ser que o pior aspecto da extinção humana é o potencial perdido. Não são os 8 bilhões de pessoas que vão morrer. Isso é muito ruim, mas a maldade de todo o potencial perdido é ordem de grandeza maior.

RUS:  Posso estar um pouco fora de contato com a cultura transumanista… Para mim, isso é uma iteração bizarra do transumanismo. Não é algo que eu esbarrei muito quando estava interagindo com esse mundo em 2007-2010 como editor da h+ magazine. Naquela época, você ouvia falar principalmente sobre extensão de vida e outras melhorias. Ou a imortalidade, se você quisesse chegar muito longe. A noção de crianças super dotadas já existia, mas como algo muito especulativo. Mas a ideia de sacrificar quase todo mundo por pessoas um em futuro imaginário, como você discutiu em seus escritos sobre o TESCREAL, não parecia estar muito em circulação naquela época.

ÉT: Isso me parece certo. Acho que essa noção de potencial é realmente central para o longo prazo. A definição inicial vem de 2002, com Bostrom discutindo a dinâmica de transição de nossa civilização humana para uma civilização pós-humana, colocando em primeiro plano o potencial de nos tornarmos pós-humanos. Isso também estava ligado a essa noção de que a criação da pós-humanidade não é apenas valiosa porque é uma boa maneira de a história cósmica se desenrolar. Mas também, você e eu podemos nos beneficiar, certo?

Então, por que criar uma civilização pós-humana é importante (de acordo com Bostrom e pessoas como ele)? Bem, porque se isso acontecer dentro da minha vida, talvez eu consiga viver para sempre. Ou mesmo se isso acontecer dentro de talvez mil anos, eu ainda consigo viver para sempre porque vou me inscrever na ALCOR e ressuscitar. Então, eu realmente vejo esse momento em que há uma espécie de pivô para pensar no futuro distante. Acho que, inicialmente, para os transumanistas, isso estava ligado ao seu próprio destino como indivíduos.

RUS: Eu estava pensando que talvez – por exemplo – Eliezer Yudkowsky esteja sendo altruísta quando fala sobre arriscar uma guerra nuclear e sacrificar a maior parte da vida no planeta para garantir que a IA não aconteça antes que ele pense que estamos prontos. Porque me parece que ele poderia ter pelo menos uma chance de 50:50 de ser vítima da guerra nuclear que ele está disposto a arriscar para impedir o desenvolvimento da IA cedo demais. Então, estou pensando que ele está sendo altruísta, mas ele ama tanto a ideia dos futuros humanos felizes que está disposto a se sacrificar.

ÉT: Meu entendimento da história é que foi realmente nos anos 2000 que as pessoas dessa comunidade se tornaram cada vez mais conscientes do quão grande o futuro poderia ser. Com essa consciência, veio uma mudança correspondente na ênfase moral.

Yudkowsy quer viver para sempre. No podcast de Lex Fridman, ele disse que cresceu acreditando que viveria para sempre. Então, parte do trauma para ele, como ele mencionou naquele podcast, é estar nessa situação em que a AGI está tão próxima, e ele está tendo que enfrentar sua própria mortalidade, talvez pela primeira vez. Parece que seu pensamento exemplifica esse pivô ao longo dos anos 2000.

RU: Para mim parece que é tudo fantasia. Algumas dessas coisas que você mencionou fazer parte desse bundle – como os trilhões teóricos de pessoas, incluindo pessoas digitais, tendo uma experiência quantitativamente ótima – soa como brainstorms de nerd chapados que simplesmente nunca termina. Eles continuam elaborando a partir da premissa original, ficando cada vez mais isolados das experiências do mundo real. As ideias costumavam amadurecer – agora parecem ficar mais malucas. Não posso provar, mas pode ser resultado da economia da atenção. Para citar erroneamente Neils Bohr: “Sua ideia é louca, mas não é louca o suficiente para conseguir seguidores nas redes sociais”.

ÉT: Com relação à economia da atenção, minha sensação é que os longtermistas reconhecem que essa visão de futuro é meio maluca. Quero dizer, alguns deles usaram o termo “Crazu Town”. Consequentemente, acho que eles fazem o possível para evitar mencionar publicamente quais são seus objetivos reais. Ideias malucas chamam a atenção do público, mas, neste caso, acho que eles sentem que algumas dessas ideias não são boas relações públicas.

E quanto à IA útil?

Crédito: Tesfu Assefa

RUS: Em relação à sua afirmação de que a atividade da IA só pode ser explicada por essa configuração ideológica. Não sei se você está falando de IA prática para, digamos, rastrear e responder às condições climáticas, desenvolver vacinas e outras respostas a pandemias, desenvolver medicamentos, etc. Ou se você está se referindo apenas à IA que está realizando o que consideramos coisas intelectuais ou criativas.

ÉT: Não acho que a IA em geral seja motivada por essa ideologia. A corrida para a AGI é. E acho que há dois fatores. Uma que é óbvia é o motivo do lucro. A Microsoft e o Google esperam ganhar bilhões de dólares com esses grandes modelos de linguagem. Mas acho que o outro componente crucial do quadro explicativo é o TESCREALismo.

É como… por que a DeepMind se formou em primeiro lugar? Por que Demis Hassabis – que esteve em muitas dessas conferências transumanistas – o encontrou? E Shane Legg, que recebeu US$ 100 mil do Canadian Singularity Institute for Artificial Intelligence após concluir sua tese de doutorado, e deu palestras nas conferências Singularity Summit.

RUS: Se eu fosse a todas as salas de reuniões no Vale do Silício e conversasse com os proprietários e os programadores, você acha que a maioria deles abraçaria toda essa ideia do TESCREAL? Meu palpite é que eles tenderiam a ser transumanistas, e muitos podem ser singularitários, mas provavelmente não estão no aspecto de “trilhões de pessoas futuras” desse projeto. Quer dizer, quão onipresentes são essas ideias realmente?

ÉT: Em termos da onipresença das crenças do TESCREAL, acho que você está certo. Muitos deles nem usariam a palavra transumanismo. Você poderia perguntar: “Você apoiaria a reengenharia do organismo humano?” Ou pergunte: “Você está financiando projetos para tentar reprojetar o organismo humano para que possamos fundir a IA em nossos cérebros?” Acho que muitos diriam que sim. E seriam para aspectos da visão de mundo de longo prazo, como o imperativo de colonizar o espaço e saquear o cosmos. Minha forte suspeita é que é na água que essas pessoas nadam.

Um artigo que eu quero escrever seria sobre os diferentes termos e ideias que vários autores usam para descrever a cultura do Vale do Silício – usando termos diferentes, mas em última análise descrevendo o mesmo fenômeno. Então, o que eu quero dizer com TESCREALismo é a mesma coisa que o cara de extrema direita Richard Hanania chama de “direita tecnológica”.

Houve um artigo do Huffington Post  sobre como ele tem visões supremacistas brancas. E ele disse: “Eu odeio a palavra TESCREALismo”. Por isso, chamou-lhe “direito tecnológico”. Douglas Rushkoff chama isso de “mentalidade” – ele diz que está em todos os lugares do Vale do Silício entre bilionários de tecnologia e assim por diante; Ao conversar com eles sobre suas opiniões, ele descobriu que todos pensavam: “O futuro é digital. Vamos carregar nossas mentes. Vamos nos espalhar pelo espaço” e assim por diante. O que Rushkoff quer dizer com “mentalidade” é basicamente o que quero dizer com TESCREALISMO. Essas pessoas que incorporam “a mentalidade” diria: “Sim, sou um longtermista e acredito que a coisa moralmente mais importante a fazer é conquistar espaço e criar todas essas pessoas digitais no futuro?” Eu não sei. Mas sua visão de mundo se parece muito com o longo prazo.

RUS: Você acha que a falta de preocupação com as pessoas vivas atualmente é uma espécie de manifestação política da visão de longo prazo que está levando algumas pessoas do Vale do Silício ao extremismo de direita?

ÉT: Acho que isso está amplamente correto. Acho que algumas pessoas, como Wil Macaskill, [figura do “altruísmo efetivo“] realmente aceitam essa posição filosófica muito abstrata de que o que importa é que haja um grande número de pessoas no futuro. E muitos bilionários da tecnologia veem essa abordagem como ligada ao seu destino como indivíduos. Então o pensamento é como… “Quero construir um bunker para sobreviver ao apocalipse para poder chegar ao espaço, ter minha mente digitalizada” e assim por diante. E isso, definitivamente, pode levar a esse descaso com a maioria dos seres humanos. Um exemplo selvagem disso é a notícia que surgiu de que o irmão de Sam Bankman-Fried e outra pessoa na FTX discutiram a possibilidade de comprar a nação insular de Nauru explicitamente para que os membros do movimento de “altruísmo efetivo” pudessem sobreviver a um evento apocalíptico que mata até – como escreveram no documento – 99,9% dos seres humanos.

A singularidade provavelmente não está perto

Crédito: Tesfu Assefa

RUS: Ben Goertzel disse que eu deveria perguntar se você acha que a Singularidade vai acontecer. E se vai acontecer, vai acontecer em 2035 ou 2050?

ÉT: Acho que depende do que se entende por Singularidade. Há a interpretação da explosão de inteligência… há a ideia Kurzweilian que só tem a ver com a taxa de mudança.

RUS: Eu penso na Singularidade como o ponto em que as IAs ficam mais inteligentes do que nós, e além disso, você não pode prever nada. Você não pode prever quem seremos, ou se estaremos por aqui, ou como será o mundo. O escritor de ficção científica Vernor Vinge foi a primeira pessoa a sugerir essa ideia de uma Singularidade. Faríamos inteligências que se tornariam tão incompreensíveis para nós quanto somos para os vermes.

ÉT: Sou simpático a essa visão da Singularidade. Simplesmente não há muito que possamos dizer além disso. Sou muito cético em relação à ideia de explosão de inteligência. E a ideia de taxa de mudança de Kurzweil parece estar em tensão direta e significativa com o fato de que uma catástrofe climática é quase inevitável, a menos que haja alguma nova tecnologia que, em escala, remova o dióxido de carbono da atmosfera.

RUS: Kurzweil mostra que a linha inclinada do desenvolvimento tecnológico humano sobreviveu a duas Guerras Mundiais (na verdade, guerras mundiais impulsionaram o desenvolvimento tecnológico) e Mao e Pol Pot e todos os tipos de eventos terríveis.

ÉT: Acho que as mudanças climáticas são diferentes disso.

RUS: Sim, eu também acho.

ÉT: Estamos falando de civilização global. Vai sobreviver? Eu não sei. Quero dizer, há climatologistas legítimos por aí que não acham que isso acontecerá, a menos que haja uma ação imediata para evitar mudanças climáticas catastróficas.

Lembro-me de discutir, há muitos anos, com colegas do campo do risco existencial, onde eu afirmava que as alterações climáticas são um problema muito maior do que eles suspeitavam. Eles pensaram: “Vamos inventar o AGI. E assim que tivermos o AGI, ele vai…”

RUS: Vai descobrir o que fazer, sim.

ÉT: Descubra o que fazer. Mas como vamos criar AGI em um mundo que está apenas desmoronando e caindo aos pedaços? Como vamos organizar conferências sobre IA quando o clima é tão hostil que você não pode chegar lá?

RUS: Acho que a questão se torna quão radical é a intervenção de catástrofes climáticas no futuro imediato. As pessoas estão pensando que podem ser capazes de realizar AGI nos próximos 10-20 anos ou mais. E já estamos lidando com todo tipo de mau tempo, mortes e destruição. Mas, aos olhos visíveis, a civilização ocidental parece rolar. As pessoas entram em seus carros e vão à loja. Os alimentos ainda estão sendo distribuídos.

Então, parece que estamos continuando, e talvez façamos isso por 10 ou 20 anos. Se as pessoas que fazem a AGI e robótica relacionada e assim por diante são capazes de conseguir chegar ao laboratório e fazer seu trabalho, entrar em seus carros e obter comida suficiente etc., então talvez eles possam realizar o que esperam. Acho que essa é a ideia.

ÉT: Não é a minha área de atuação. Mas minha sensação é que, em termos dos LLMs que temos, não há um caminho óbvio desses sistemas como o ChatGPT para AGI genuína ou superinteligência.

RUS: Muitas pessoas estão dizendo que o ChatGPT e afins não são muito para se gabar. Michio Kaku, que geralmente tende a ser um promotor de tecnologia hiper-otimista, chamou-lhe um gravador glorificado.

ÉT: Acho que foi Gary Marcus que estava rindo da ascensão e queda no prestígio, se quiserem, do ChatGPT. Virou piada durante um debate republicano.

RUS: Acontece muito rápido nos dias de hoje.

ÉT: Sim. Então, eu não acho que a Singularidade vai acontecer, provavelmente. E eu apostaria nisso não acontecendo tão cedo, não acontecendo em 2045 como Kurzweil prevê.

E os transumanistas humanos, singularitários e entusiastas da IA?

RUS: Deixe-me perguntar-lhe sobre as diferentes ideologias e ideais dentro do transhumanismo e seus derivados. Você mencionou Ben Goertzel – o capitão do navio aqui na Mindplex – em vários lugares como tendo um papel central no “bundle” por causa de sua busca de longa data pela AGI. E eu sei que Ben é um humanista, e mais ou menos um liberal ou até melhor. Eu sei que ele não quer explorar, escravizar ou matar as pessoas atuais na terra, mas quer tentar levantar todo mundo. Então, eu sei, por experiência, que há muita variação filosófica dentro do transhumanismo.

Lembro-me de quando me pediram para criar a revista para a humanity+, eu tinha minhas próprias suposições baseadas em experiências anteriores com os Extrópios. Então eu confessei para esses caras em uma reunião, eu disse: “Eu tenho que dizer a vocês logo de cara que eu não sou um libertário. Sou um esquerdista com uma veia libertária.”  E um dos caras disse “sim, eu também”. E o outro cara disse: “Eu nem tenho certeza sobre a veia libertária”.

Geralmente, por volta dessa época – por volta de 2007 – aprendi que muitas das pessoas envolvidas com essa organização transumanista oficial se consideravam liberais, uma espécie de liberais convencionais convencionais. E há muita variação dentro desse mundo.

ÉT: Reconheço e afirmo isso. A noção de TESCREALismo deve captar a visão tecnoutópica que surgiu de alguns desses movimentos, e apontar para os piores aspectos disso. Acho que são os que se tornaram mais influentes agora. Assim, como o socialista democrático James Hughes, ele foi um tanto influente. Mas, comparado a alguém como Bostrom, sua influência é menor. E reconheço absolutamente que há transumanistas que gostam de antilibertários. Alguns deles são mórmons.

RUS: Sim… os transumanistas mórmons! Eles são adoráveis. Acho que quando você tinha pessoas como Peter Thiel e Elon Musk se apegando a essas ideias, elas provavelmente se tornaram os principais atratores do transhumanismo ou das ideias de aprimoramento humano associadas a ele. Mais pessoas que seriam atraídas por suas ideologias foram atraídas, particularmente na cultura do Vale do Silício. Esses monstros assustadores e super rasteiros da classe dominante se tornaram uma espécie de principal voz pública amplamente disponível para esse tipo de visão. Depois tivemos o movimento neorreacionário e o iluminismo sombrio. A maioria das pessoas que falavam sobre isso tendia a abraçar tropos transumanistas. Isso se tornou a alt-right; alimentou a propagação do extremismo de direita.

Você pode ver como a ideia do futuro glorioso – levante-se reto e alto e atire-se para o futuro glorioso – poderia atrair um certo tipo de sensibilidade fascista.

ÉT: Essa é a minha impressão também. Obviamente, há uma história fascinante envolvendo futurismo e fascismo. Talvez tenda a atrair um certo tipo de pessoa ou se preste a ser interpretado ou explorado por fascistas. O TESCREALismo capta esse aspecto.

Menos errado é um culto?

RUS: Lembro-me de estar em uma Conferência da Singularity e ser abordado por alguém envolvido no menos errado E parecia algo como ser abordado por uma seita. Eu me pergunto se você se depara com algum comportamento de culto real em seus estudos, como pessoas se reunindo em comunidades e pegando armas para se defender, ou adorar o líder e esse tipo de coisa.

ÉT: Há definitivamente esse aspecto de líder carismático no racionalismo. Há esses posts menos errado que estão apenas esbanjando elogios a Yudkowsky. Lembro-me de ver  uma lista de uma ou duas frases sobre Yudkowsky. Um deles era algo sobre como “dentro da glândula pineal de Eliezer Yudkowsky não há uma alma imortal, mas outro cérebro”. “Na história dos pensadores ocidentais, havia Platão, Immanuel Kant, Eliezer Yudkowsky.” (Risos) Alguém que não vou citar o nome me disse que a cena racional da Bay Area é um culto ao apocalipse adulto.

Acho que o EA (Altruísmo Efetivo) é uma espécie de culto. Houve um artigo publicado por Carla Cremer recentemente. Ela falou sobre um sistema secreto de classificação competitiva em que os participantes recebem pontos subtraídos se tiverem QI inferior a 120.

RUS: Ah! Eu estava pensando em perguntar às pessoas envolvidas no transumanismo se elas acreditam mesmo no QI como uma medida legítima da inteligência.

ÉT: Eu ficaria muito curioso para saber. Porque eu acho que o realismo do QI é bastante difundido dentro desta comunidade. Bostrom escreveu que o QI é bom, mas imperfeito. Então eles meio que se inclinam para o realismo do QI.

Alguém se diz TESCREALista?

RU: Você observou que Marc Andreessen se identificou com esse bundle que você co-criou. Outras pessoas abraçaram diretamente o termo como uma identidade positiva que você conhece?

ÉT: Não, na verdade, não. Hanania reconhece isso ao argumentar que o “direito tecnológico” é um termo melhor. Ele disse que estávamos basicamente certos sobre o que são os fluxos, o que é o bundle, mas ‘direito tecnológico’ é um termo melhor. Não me surpreende que não haja mais pessoas a assumirem e a dizerem que se identificam como TESCREAL.

RUS: Talvez depois que isso correr no Mindplex haja um monte de pessoas decidindo que é quem elas são. Oh querida. O que fizemos?

Eugenia

Crédito: Tesfu Assefa

RUS:  Deixe-me tentar uma questão espinhosa: eugenia. Que tal intervir na linha germinal para prevenir doenças horríveis e coisas assim? Você acha que pode haver um uso legítimo para esse tipo de coisa?

ÉT: Sim. Penso que isso poderia ser admissível em determinadas circunstâncias. Quer dizer, eu tenho preocupações sobre os limites do que essa tecnologia será usada. Será usado apenas para o que intuitivamente chamaríamos de fins terapêuticos? A minha principal preocupação é que isso possa facilmente abrir a porta a uma abordagem de “melhoria”. Assim que você está falando sobre melhorias, há perguntas como: “Quais critérios você está usando para julgar se alguma modificação é melhor?” É aí que você entra na questão das “superclasses” sobre as quais Bostrom escreveu.

Muito disso é provavelmente capacitista. O que “aprimorar” significa para alguém como Bostrom pode ser completamente diferente do que eu poderia dizer. Certo?

RUS:  Confesso que tive uma reação brusca na primeira vez que ouvi o termo capacitismo. As pessoas devem ser capazes. Geralmente, devemos ser a favor das habilidades e não entrar em um lugar onde as pessoas estão adorando suas partes quebradas, por assim dizer. Ao mesmo tempo, as pessoas devem ter o direito de escolher como querem ser. Mas estou desconfortável com a ideia de que as pessoas gostariam de manter o que a maioria das pessoas consideraria uma espécie de quebrantamento. E eu me pergunto: cadê a fila para isso?

ÉT: Minha sensação é que palavras como “quebrado” são termos normativos. Acho que ativistas dos direitos das pessoas com deficiência ou estudiosos da deficiência têm razão quando dizem: “há um número infinito de coisas que eu não posso fazer”. Eu não posso voar. A noção de deficiência, diriam alguns, é apenas uma construção social. Vivemos em uma sociedade que não é acomodada para alguém que não pode fazer algo que uma maioria estatística de outras pessoas pode fazer. Isso é o que é uma ‘deficiência’. Então, talvez, você conserte a sociedade, a deficiência vai embora mesmo que a incapacidade permaneça.

RUS: Como você pensaria sobre problemas físicos que tornam a vida mais difícil para um indivíduo, ou para as pessoas ao seu redor?

ÉT: Há dois aspectos nisso. Uma é a incapacidade e a outra é a sociedade em que se vive. Assim, você pode corrigir ou eliminar a deficiência melhorando a sociedade. E há um bom argumento de que muitas das inabilidades que classificamos como deficiências não seriam vistas como ruins. É apenas diferente. Há pessoas de diferentes alturas. Tem gente que não consegue andar. Acho que meu coração está cheio de muita empatia pelos estudiosos da deficiência – alguns dos quais são deficientes – argumentando que eles não gostariam de mudar. E sua visão de que não devemos almejar um mundo em que pessoas como eles não existam mais.

Techno Melancolia

RUS: Precisamos nos preocupar com formas extremas de negativismo tecnológico? Por exemplo, a pessoa que não consegue andar sozinha vai contar com uma boa tecnologia para se locomover e, provavelmente, esperar por uma tecnologia ainda melhor. E há um movimento real em direção ao negativismo tecnológico extremo agora, claramente provocado em parte pelo tipo de pessoas TESCREAListas que você está trazendo à tona. Eu me pergunto se você está um pouco preocupado que possa haver uma reação exagerada, um tipo de movimento reacionário de tecnologia que é realmente prejudicial?

ÉT: Não tanto porque eu não vi muitas evidências, pelo menos como meu feed de mídia social.

RUS: Você não mora perto de São Francisco…

ÉT: Para simplificar, muitas das pessoas no meu círculo são a favor de uma boa tecnologia, não de uma má tecnologia. Talvez tecnologias de pequena escala, o que não significa baixa tecnologia. Assim, você pode ter tecnologias avançadas que permitiriam que alguém se locomovesse e não pudesse andar. Mas sem os megacorpos, e todo o controle e todo o risco que vem com isso.

Checkmate Continuum: A evolução dos motores de xadrez de IA

O xadrez, com sua mistura de estratégia, visão e intelecto, cativou o espírito competitivo humano por séculos. Suas origens remontam à Índia antiga, serpenteando pela Pérsia, onde recebeu o nome de “Shah Mat” (“o rei está desamparado”). Com o tempo, o xadrez ganhou apelo global – com milhões em todo o mundo viciados neste campo de batalha mental, reis e peões dançam um padrão estratégico para a vitória ou derrota.

Máquinas de computação e lógica automatizada encontraram um companheiro rápido no xadrez. O universo estruturado e ligado a regras do xadrez girou as rodas dos primeiros computadores, e a jornada do xadrez e da IA inicial começou dando origem ao que hoje conhecemos como motores de xadrez de IA.

Vamos mergulhar mais fundo na interseção entre xadrez e máquina, explorando o nascimento, presente e futuro dos motores de xadrez de IA.

O tabuleiro de xadrez encontra a placa de circuito: uma interseção histórica

A história do xadrez e da computação começou antes da era eletrônica. O primeiro indício de um motor de xadrez remonta a Alan Turing, o pai da ciência da computação moderna. Turing conceituou uma máquina teórica que poderia imitar os processos cognitivos de um jogador de xadrez. Embora suas ideias permanecessem no papel, elas semearam as sementes para um futuro no qual o xadrez se tornaria uma área de pesquisa para os lógicos computacionais.

As reflexões teóricas de Turing logo se transformaram em aplicações práticas. Em 1951, Ferranti Mark I, o primeiro computador de uso geral disponível comercialmente no mundo, jogou um jogo de xadrez. Embora rudimentar para os padrões atuais, deu origem ao xadrez computacional. O xadrez sempre foi um problema de vanguarda para a IA. Resolver o xadrez foi o primeiro passo para o AGI, um problema atraente para testar os circuitos de fundação das novas máquinas neurais.

Em 1997, Garry Kasparov, o atual campeão mundial de xadrez, se viu lutando contra o Deep Blue da IBM. O encontro foi mais do que um jogo – foi um confronto entre o intelecto humano e a lógica da máquina. O mundo assistiu ao triunfo do Deep Blue, da IBM, marcando a primeira vez que um campeão mundial foi derrotado por uma máquina em condições de torneio. Desde aquela derrota, o domínio da IA no xadrez estava assegurado. Motores como Stockfish e AlphaZero têm ELO que supera em muito até mesmo Magnus Carlsen. Acabou, no xadrez, as máquinas venceram.

Crédito: Tesfu Assefa

Titãs do Tabuleiro de Xadrez: Motores de IA vs Grandes Mestres Humanos

O Stockfish, um mecanismo de código aberto, é o zênite da avaliação dirigida, aproveitando o poder de extensas bibliotecas de abertura e bases de mesa de jogos finais. Sua avaliação meticulosa de milhões de posições futuras potenciais traz força bruta para apoiar essa esperteza, combinando-se em formidável perspicácia tática.

O AlphaZero, desenvolvido pela DeepMind, adotou uma nova abordagem. Aprendeu xadrez do zero, sem nenhum conhecimento pré-programado além das regras básicas. Ao jogar números astronômicos de jogos contra si mesmo, ele alcançou um desempenho sobre-humano em questão de horas, exibindo uma marca de xadrez que não apenas dominava os adversários humanos, mas estava imbuído de criatividade antes considerada alcançável apenas por neurônios orgânicos.

Em uma partida de 100 jogos, AlphaZero triunfou sobre Stockfish. Este foi um marco significativo. A batalha de robôs foi um espetáculo, com AlphaZero muitas vezes escolhendo caminhos menos trilhados e exibindo uma propensão para o jogo dinâmico e não convencional.

Isso é fundamental; O xadrez do AlphaZero não se parece em nada com o xadrez humano. O motor neural estava exibindo níveis de insight que os grandes mestres que precisam fazer engenharia para descobrir a lógica. O potencial de cálculo das máquinas modernas pode significar jogar um jogo totalmente diferente. O reconhecimento intuitivo de padrões do AlphaZero faz com que ele se sinta “inteligente”. Não se trata de uma calculadora de Turing que percorre bilhões de passos, mas de uma verdadeira máquina “pensante”, com insights semelhantes ao eureka humano.

Não tinha apenas “resolvido” o xadrez com poder de processamento bruto. Isso é (provavelmente) impossível. Em suma, há mais movimentos possíveis no xadrez do que átomos no universo. E isso se você contabilizar apenas conjuntos restritos de “movimentos sensatos”. Na primeira jogada, o Preto tem 900 movimentos. Na vigésima, já é infinito para todos os efeitos. Até agora, nós, mesmo com imenso poder de processamento ‘burro’ de IA como o Stockfish, só podemos calcular até determinado ponto. É por isso que o reconhecimento de padrões do AlphaZero é tão fascinante, porque parece o nosso – apenas auxiliado e estimulado pela potência de Stockfish no topo.

Portanto, a marcha da IA no xadrez não precisa significar obsolescência para os jogadores humanos. O xadrez tem sido um porta-estandarte para a IA há décadas. Mesmo admitindo que nossos agentes de IA são melhores, talvez haja coisas que ainda possamos aprender uns com os outros. O xadrez centauro é uma dessas explorações, onde jogadores humanos usam IA para jogar torneios.

Futuro do xeque-mate: as implicações mais amplas da IA no xadrez

Nas salas de treinamento, os motores de xadrez de IA estão transformando a maneira como os jogadores se preparam e traçam estratégias. A capacidade das máquinas de simular cenários e dissecar as implicações das posições tornou-se uma ferramenta inestimável para os jogadores que pretendem aprimorar suas habilidades.

A evolução da IA no xadrez tem até efeitos em cascata além do jogo. Os princípios subjacentes ao sucesso dos motores de xadrez encontram ressonância em outros domínios que exigem a tomada de decisões estratégicas e a resolução de problemas. Seja otimizando a logística complexa, navegando nos mercados financeiros ou desvendando os mistérios das estruturas moleculares, a essência da lógica computacional aperfeiçoada no tabuleiro de xadrez encontra aplicações em muitos campos. O xadrez ainda ocupa um lugar central na pesquisa de IA. Maia é um desses exemplos, um motor de xadrez que comete erros semelhantes aos humanos e atua como uma plataforma de pesquisa para interações de IA humana e engajamento naturalista em sistemas fechados.

A saga da IA no xadrez é um microcosmo da narrativa mais ampla da IA na sociedade humana. É uma narrativa de aumento, colaboração e busca incessante pelo conhecimento. O tabuleiro de xadrez, outrora um campo de batalha de reis e rainhas, agora permanece como um campo de batalha de homens e máquinas, um símbolo de um futuro onde, juntos, eles se aventuram nos reinos do desconhecido, perseguindo a sombra da perfeição.

Contra o contracionismo: capacitar e encorajar mentes abertas, em vez de restringir o entendimento com rótulos contundentes

Um rótulo perigoso

Imagine se eu dissesse: “Alguns cristãos negam a realidade da evolução biológica, portanto, todos os cristãos negam a realidade da evolução biológica”.

Ou que alguns muçulmanos acreditam que os apóstatas devem ser mortos, portanto, todos os muçulmanos compartilham dessa crença.

Ou que alguns ateus (Stalin e Mao, por exemplo) causaram a morte de milhões de pessoas, portanto o próprio ateísmo é uma ideologia assassina.

Ou, para chegar mais perto de casa (para mim: cresci em Aberdeenshire, na Escócia) – que como alguns escoceses são maus com dinheiro, portanto, todos os escoceses são maus com dinheiro. (Dentro da própria Escócia, esse estereótipo indelicado existe com uma reviravolta: supostamente, todos os aberdonianos são malvados com dinheiro.)

Em todos esses casos, você diria que é uma rotulagem injustificada. Espalhar esses estereótipos é perigoso. Isso atrapalha uma análise mais completa e uma apreciação mais profunda. As pessoas da vida real são muito mais variadas do que isso. Qualquer comunidade tem sua diversidade.

Bem, estou igualmente chocado com outro caso de rotulagem. Isso envolve o conceito preguiçoso do TESCREAL – um conceito que apareceu em um artigo recente aqui na Mindplex Magazine, intitulado TESCREALism: Has The Silicon Valley Ruling Class Gone To Crazy Town? Émile Torres Em conversa com R.U. Sirius.

Quando li o artigo, meu primeiro pensamento foi: “O Mindplex foi para Crazy Town!”

O conceito de TESCREAL, que foi promovido várias vezes em vários locais nos últimos meses, contrata um conjunto rico e diversificado de ideias até uma conclusão muito simplificada. Isso sugere que os piores aspectos de qualquer pessoa que detém qualquer uma das crenças embrulhadas nesse suposto feixe de ideias, podem ser atribuídos, com confiança, a outras pessoas que possuem apenas algumas dessas ideias.

Pior, sugere que toda a “classe dominante” do Vale do Silício subscreve a pior dessas crenças.

É como se eu escolhesse um ateu aleatório e insistisse que eles eram tão assassinos quanto Stalin ou Mao.

Ou se eu escolhesse um muçulmano aleatório e insistisse que eles desejavam a morte de todas as pessoas (apóstatas) que haviam crescido com a fé muçulmana e, posteriormente, deixado essa fé para trás.

Em vez desse tipo de contração de ideias, o que o mundo precisa muito hoje em dia é de uma exploração de mente aberta de um amplo conjunto de ideias complexas e sutis.

Não a busca por sangue que parece motivar os proponentes da análise do TESCREAL.

Não a incitação ao ódio contra os empreendedores e tecnólogos que estão construindo muitos produtos notáveis no Vale do Silício – pessoas que, sim, precisam ser responsabilizadas por parte do que estão fazendo, mas que não são de forma alguma um acampamento uniforme!

Eu sou um T, mas não um L

Vamos a um exemplo: eu.

Eu me identifico publicamente como um transumanista – o ‘T’ do TESCREAL.

A palavra “transumanismo” aparece na capa de um dos meus livros, e a palavra relacionada “transumanismo” aparece na capa de outro.

Capas de livros de David Wood ‘Vital Foresight‘ e ‘Sustainable Superabundance‘, publicados em 2021 e 2019, respectivamente. Crédito: (David Wood)

Acontece que também já fui executivo de tecnologia. Eu estava baseado principalmente em Londres, mas era responsável por supervisionar a equipe no escritório Symbian em Redwood City, no Vale do Silício. Juntos, imaginamos como os novos dispositivos chamados “smartphones” poderiam, no devido tempo, melhorar muitos aspectos da vida dos usuários. (E também refletimos sobre pelo menos algumas desvantagens potenciais, incluindo os riscos de violações de segurança e privacidade, e é por isso que defendi o novo redesign de “segurança da plataforma” do kernel do Symbian OS. Mas eu divago.)

Já que eu sou ‘T’, isso significa, portanto, que eu também sou ESCREAL?

Vejamos esse ‘L’ final. A longo prazo. Esta carta é fundamental para muitos dos argumentos apresentados por pessoas que gostam da análise do TESCREAL.

“Longo prazo” é a crença de que as necessidades de um número potencialmente vasto de pessoas ainda não nascidas (e não concebidas) nas gerações futuras podem superar as necessidades das pessoas que vivem atualmente.

Bem, eu não subscrevo. Não orienta minhas decisões.

Estou motivado pela possibilidade da tecnologia melhorar muito a vida de todos ao redor do mundo, vivendo hoje. E pela necessidade de antecipar e evitar uma potencial catástrofe.

Por “catástrofe”, quero dizer qualquer coisa que mate um grande número de pessoas que estão atualmente vivas.

As mortes de 100% dos vivos hoje vão acabar com o futuro da humanidade, mas as mortes de “apenas” 90% das pessoas não. Os longtermistas gostam de apontar isso e, embora possa ser teoricamente correto, não fornece nenhuma justificativa para ignorar as necessidades das pessoas atuais, para aumentar a probabilidade de um número maior de pessoas futuras nascerem.

Algumas pessoas disseram que estão convencidas pelo argumento de longo prazo. Mas suspeito que seja apenas uma pequena minoria de pessoas bastante intelectuais. Minha experiência com pessoas no Vale do Silício, e com outras que estão vislumbrando e construindo novas tecnologias, é que essas considerações abstratas de longo prazo não guiam suas decisões diárias. Longe disso.

Crédito: Tesfu Assefa

Há que chamar a atenção para um ponto mais vasto. Conceitos como “transhumanismo” e “longo prazo” incorporam uma rica variedade.

É o mesmo com todos os outros componentes do suposto pacote TESCREAL: E para o Extropianismo, S para o Singularitarismo, C para o Cosmismo, R para o Racionalismo e EA para o Altruísmo Eficaz.

Em cada caso, devemos evitar o contracionismo – pensando que se você ouviu uma pessoa que defende essa filosofia expressando uma opinião, então você pode deduzir o que ela pensa sobre todos os outros assuntos. Na prática, as pessoas são mais complicadas – e as ideias são mais complicadas.

A meu ver, partes de cada uma das filosofias T, E, S, C, R e EA merecem ampla atenção e apoio. Mas se você é hostil e faz alguma escavação, você pode facilmente encontrar pessoas, de dentro das comunidades em torno de cada um desses termos, que disseram algo desprezível ou assustador. E então você pode (preguiçosamente) rotular todos os outros naquela comunidade com esse mesmo traço indesejado. (“Visto um; vi todas!”)Essas comunidades extensas têm algumas pessoas com traços indesejados. De fato, cada um dos T e S atraiu o que chamo de “sombra” – um conjunto de crenças e atitudes associadas que são desvios das valiosas ideias centrais da filosofia. Aqui está uma imagem que eu uso da sombra Singularity:

Uma imagem de capa de vídeo de ‘The Vital Syllabus Playlist’ onde David Wood examina a Singularity Shadow. Crédito: (David Wood)

E aqui está uma imagem da sombra transumanista:

Uma imagem de capa de vídeo de ‘The Vital Syllabus Playlist’ onde David Wood examina a Transhumanist Shadow. Crédito: (David Wood)

(Em ambos os casos, você pode clicar nos links de legenda para ver um vídeo que fornece uma análise mais completa.)

Como você pode ver, os traços na sombra transumanista surgem quando as pessoas não defendem o que eu listei como “valores transumanistas”.

A existência dessas sombras é inegável e lamentável. As crenças e atitudes neles podem dissuadir observadores independentes de levar a sério as filosofias centrais.

Nesse caso, você pode perguntar, por que persistir com os termos centrais “transumanismo” e “singularidade”? Porque há mensagens positivas extremamente importantes em ambas as filosofias! Vamos a esses próximos.

A previsão mais vital

Aqui está o meu resumo de 33 palavras da peça mais vital de previsão que posso oferecer:

As próximas ondas de mudança tecnológica estão prontas para entregar destruição global ou uma superabundância sustentável semelhante a um paraíso, com o resultado dependendo da elevação oportuna da visão transumanista, da política transumanista e da educação transumanista.

Vamos abordar isso novamente, mais lentamente desta vez.

Primeiras coisas primeiro. As mudanças tecnológicas nas próximas décadas colocarão um novo poder em bilhões de mãos humanas. Em vez de nos concentrarmos nas implicações da tecnologia de hoje – por mais significativas que sejam – precisamos aumentar nossa atenção para as implicações ainda maiores da tecnologia do futuro próximo.

Em segundo lugar, essas tecnologias ampliarão os riscos de desastres humanitários. Se já estamos preocupados com esses riscos hoje (como deveríamos estar), deveríamos estar ainda mais preocupados com como eles se desenvolverão no futuro próximo.

Em terceiro lugar, o mesmo conjunto de tecnologias, manuseadas com mais sabedoria e direção vigorosa, pode resultar em um resultado muito diferente: uma superabundância sustentável de energia limpa, nutrição saudável, bens materiais, excelente saúde, inteligência integral, criatividade dinâmica e colaboração profunda.

Em quarto lugar, a maior influência sobre a qual o resultado é percebido é a adoção generalizada do transhumanismo. Isso, por sua vez, envolve três atividades:

  • Defender a filosofia transumanista como uma visão de mundo abrangente que encoraja e inspira todos a se juntarem ao próximo salto para cima na grande escada evolutiva da vida: podemos e devemos nos desenvolver para níveis mais elevados, física, mental e socialmente, usando ciência, tecnologia e métodos racionais.
  • Estender as ideias transumanistas às atividades políticas do mundo real, para combater tendências muito destrutivas nesse campo.
  • Apoiar as iniciativas acima referidas: uma transformação do mundo da educação, para dotar todos de competências adequadas às circunstâncias muito diferentes do futuro próximo, em vez das necessidades do passado.

Finalmente, sobrepondo a transição importante que acabei de descrever está o potencial de uma mudança ainda maior, na qual a tecnologia avança ainda mais rapidamente, com o advento da inteligência artificial autoaperfeiçoada com níveis sobre-humanos de capacidade em todos os aspectos do pensamento.

Isso nos leva ao tema da Singularidade.

A Singularidade é o momento em que as IAs poderiam, potencialmente, assumir o controle do mundo dos humanos. O fato de que a Singularidade pode acontecer em poucas décadas merece ser gritado dos telhados. É o que eu faço, algumas vezes. Isso me torna um singularitário.

Mas isso não significa que eu, ou outros que também estão tentando aumentar a conscientização sobre essa possibilidade, caia em qualquer um dos traços da Sombra da Singularidade. Isso não significa, por exemplo, que todos somos complacentes com os riscos, ou todos pensam que é basicamente inevitável que a Singularidade seja boa para a humanidade.

Então, o singularitarismo (S) não é o problema. O transumanismo (T) não é o problema. O problema também não está nas crenças centrais das partes E, C, R ou EA do suposto pacote TESCREAL. O problema está em outro lugar.

Finalmente, sobrepondo a transição importante que acabei de descrever está o potencial de uma mudança ainda maior, na qual a tecnologia avança ainda mais rapidamente, com o advento da inteligência artificial autoaperfeiçoada com níveis sobre-humanos de capacidade em todos os aspectos do pensamento.

Isso nos leva ao tema da Singularidade.

A Singularidade é o momento em que as IAs poderiam, potencialmente, assumir o controle do mundo dos humanos. O fato de que a Singularidade pode acontecer em poucas décadas merece ser gritado dos telhados. É o que eu faço, algumas vezes. Isso me torna um singularitário.

Mas isso não significa que eu, ou outros que também estão tentando aumentar a conscientização sobre essa possibilidade, caia em qualquer um dos traços da Sombra da Singularidade. Isso não significa, por exemplo, que todos somos complacentes com os riscos, ou todos pensam que é basicamente inevitável que a Singularidade seja boa para a humanidade.

Então, o singularitarismo (S) não é o problema. O transumanismo (T) não é o problema. O problema também não está nas crenças centrais das partes E, C, R ou EA do suposto pacote TESCREAL. O problema está em outro lugar.

O que deve nos preocupar: não TESCREAL, mas CASHAP

Em vez de ficarmos obcecados com uma suposta aquisição do Vale do Silício pela TESCREAL, aqui está o que realmente deveríamos nos preocupar: CASHAP.

C é para o contracionismo – a tendência de unir ideias que não necessariamente pertencem juntas, ignorar variações e complicações nas pessoas e nas ideias, e insistir que os valores centrais de um grupo podem ser denegridos apenas porque alguns membros periféricos têm algumas crenças ou atitudes desagradáveis.

(Nota: enquanto os fãs do conceito TESCREAL são culpados de contracionismo, meu conceito alternativo de CASHAP é diferente. Não estou sugerindo que as ideias nele sempre pertençam juntas. Cada uma das ideias individuais que compõem o CASHAP são prejudiciais.)

A é para o aceleracionismo – o desejo de ver novas tecnologias desenvolvidas e implantadas o mais rápido possível, sob a crença irresponsável de que quaisquer falhas encontradas no caminho sempre podem ser facilmente corrigidas no processo (“mova-se rápido e quebre as coisas”).

S é a favor do sucessionismo – a visão de que, se a IA superinteligente desloca a humanidade de estar no controle do planeta, essa sucessão deve ser automaticamente bem-vinda como parte do grande processo evolutivo – independentemente do que aconteça com os humanos no processo, independentemente de as IAs terem senciência e consciência, e de fato independentemente de essas IAs continuarem a destruir a si mesmas e ao planeta.

H é para hype – acreditar em ideias com muita facilidade porque elas se encaixam em sua visão pré-existente do mundo, em vez de usar o pensamento crítico.

A AP é a favor da antipolítica – acreditando que a política sempre piora as coisas, atrapalhando a inovação e a criatividade. Na realidade, a boa política tem sido incrivelmente importante para melhorar a condição humana.

Conclusão

Concluirei este artigo enfatizando os opostos positivos aos traços indesejáveis do CASHAP que acabei de listar.

Em vez de contracionismo, devemos estar prontos para expandir nosso pensamento e ter nossas ideias desafiadas. Devemos estar prontos para encontrar novas ideias importantes em lugares inesperados – inclusive de pessoas com quem temos muitos desentendimentos. Devemos estar prontos para colocar nossas reações emocionais em espera de tempos em tempos, já que nossos instintos anteriores não são de forma alguma um guia infalível para os novos tempos turbulentos que virão.

Em vez de aceleração, devemos usar um conjunto mais sofisticado de ferramentas: às vezes freando, às vezes acelerando e fazendo muita direção também. Isso é o que eu chamei de abordagem tecnoprogressiva (ou tecno-ágil) para o futuro.

Crédito: David Wood

Em vez de sucessionismo, devemos abraçar o transhumanismo: podemos, e devemos, elevar os humanos de hoje a níveis mais elevados de saúde, vitalidade, liberdade, criatividade, inteligência, consciência, felicidade, colaboração e felicidade. E antes de pressionarmos qualquer botão que possa levar a humanidade a ser deslocada por IAs superinteligentes que podem acabar com nosso florescimento, precisamos pesquisar um monte de questões com muito mais cuidado!

Em vez de exageros, devemos nos comprometer novamente com o pensamento crítico, tornando-nos mais conscientes de quaisquer tendências para chegar a conclusões falsas, ou colocar muito peso em conclusões que são apenas provisórias. Aliás, essa é a mensagem central da parte R (racionalismo) do TESCREAL, o que torna ainda mais “louca” que o R seja desprezado por essa simplificação contracionista.

Devemos esclarecer e defender o que tem sido chamado de “caminho estreito” (ou, às vezes, simplesmente, “política do futuro“) – que reside entre Estados que têm muito pouco poder (deixando as sociedades reféns de cânceres destrutivos que podem crescer em nosso meio) e têm muito poder (sem paralelo com o contrapeso de uma “sociedade forte”).